周恩来的自我改造观（2）

自我改造的途径和方法

自觉、慎独。周恩来指出：“改造靠自觉。自我改造的程度如何主要决定于自觉性。”他说，只有“自觉地认识以后才最可靠”。就领导者来说，自我改造好了，可以影响一大片；但如果他们处理不好自我改造与地位、权力、威信、功劳等之间的关系，被名、权、利所累，就会走弯路。古人讲究“慎独”，周恩来经常讲“戒慎恐惧”，即《中庸》中所说：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”周恩来的高风亮节，与他数十年如一日地时时、处处、事事严格要求自己，重视点滴修养分不开。

批评和自我批评。批评和自我批评，是党的优良作风之一。要保持经常性的批评和自我批评，是不容易的。周恩来提出：“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。”他勇于、勤于、善于并严于自我批评，在党内外是出了名的。检索周恩来的言论，无论对青年、知识分子讲话，还是对民主人士、党内高级干部讲话，他总是坦然地解剖自己、自我批评。周恩来常说，一个领导者，应该经常地反省自己的缺点，努力克服，“缺点和错误的改正要从领导做起，首先领导上要自我批评，要多负一些责任”。他告诫说，“骄傲的起因，多由于在工作中有了一些成绩就沾沾自喜，忘记了共产党员所必须具有的谦虚态度和自我批评精神”“成绩既冲昏了头脑，利欲就必定熏心，蒙蔽了共产主义的良知，这是最危险不过的事了”。

读书学习。青少年时代，周恩来就决心“为了中华之崛起”而读书，立下“面壁十年图破壁”的远大志向。参加革命工作后，他为自己制定的《修养要则》中，第一条就是“加紧学习”。抗战时期，周恩来在南方局始终强调要有组织地强化“研究学问，学习主义”，以增强马克思主义理论修养、树立共产主义的理想信念，最终达到人人“有确定的马列主义的世界观和革命的人生观”，以达到巩固党组织、做好统战工作的目的。周恩来的学习精神是刻苦的、可贵的。他每天忘我地工作，在临睡前总要坚持读书学习。习近平总书记指出，周恩来同志“把读书学习与加强世界观改造紧密联系起来，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力”。

自我改造要见之于社会改造

周恩来重视自我改造，更强调在自我改造、自我“革心”基础上，由己推人去“革新”社会。新中国成立后，周恩来成为人民爱戴的大国总理，仍强调要从自我做起，去推动改革社会主义社会中仍存在的各种落后思想及其表现形式。他强调领导者要过“五关”（思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关），这“五关”是相互联系、互相影响、不能割裂的。

对过社会关，周恩来特别作了详细论述。因为它在中国基础特别深厚，首先，中国社会极其复杂，即使新中国，旧的封建的资本主义的习惯势力仍然存在，几乎各个角落、机关团体都有，很容易影响你，传染你，侵蚀你。

其次，改造社会和改造自己是互相影响的，你改造了它，它又影响了你，互相改造。改造中国社会的艰巨性和长期性，决定了领导者自我改造的艰巨性和长期性，其中包括曲折和反复。有的领导干部革命一辈子，仍然腐化变质，就是明证。

再次，领导者的亲属问题也是社会问题。其一，亲属之间有个谁影响谁的问题。天天生活在一起到底是你影响他还是他影响你？如果解决得不好，你不能影响他，他倒可能影响你。其二，解决这个问题，主要依靠社会，要相信社会的力量，由社会去锻炼他、改造他。因此，不要搞特殊化，脱离社会。其三，党员干部，特别是领导干部对自己的子女、亲属，应该要求高、责备严，不要造就一批少爷，成为国家和社会的包袱。现实生活中很多领导干部的违法违纪，无不与没有过好社会关等“五关”有直接联系。周恩来的深刻分析与告诫，仍然值得后人警醒。