吕品田：手工生产与生态文明建设（中） （3）

《考工记》谈到过，“凡兵无过三其身”。以前古人作战，是骑在战车上，拿着长矛作战，有人以为矛越长越好，可以在很远的距离就把敌人给挡住了，但是《考工记》告诉我们，矛不能无限地延长，如果长于三个人的身长，兵器反而会害了你。因为使用起来不灵活，没有办法操作它。这就叫工具要“在手”。所以，工具的形态要受到人的身体性的限制，也就是人的身体要制约工具的形态。工具要合手，而越是合手的工具越是简单。而且越合手越简单的工具，越是能够胜任很精细的工作。比如，我们的雕刻就是一把简单的雕刻刀塑造出来的，复杂的刺绣是一根针制作出来的。越是简单的工具，人的创造性越能得到最大的发挥。这是一个辩证关系，工具简单，人很强大，简单的工具促使人去发展自我的能力，让工具便于被掌控，让人可以更自由地操作工具。所以手工具这样一种需要在手把握的劳动状态，对人来说是一种巨大的促进。我们给电子程序照相机取了一个很生动的名字，叫“傻瓜照相机”，为什么？工具太强大，人就变傻了。工具设计得很好，人不用动脑子，只要摁一下按纽就行了，其他一切动作都不用做。工具很发达，人被简单化了。比如现在的计算机技术发达了，我们的书写能力甚至思维都退化了，这是一个很现实的问题。在手工劳动中，因为工具很简单，所以人很发达。心灵手巧，手巧心灵，这是一种必然的关系。

正因为手工具要合手，不能违背人身体上的局限性，所以不可以任由其发展。自动化的“机器手”可以伸到月球上、火星上，但是手工手做不到。正因为手工具需要人去身体力行，心运手掌，使得人很难生出非分之想，发展出强大的工具，去任意、肆意地破坏自然，这是手工生态性质的一个生动例证。

上图是浙江乐清的细纹剪纸。为了让大家看到细纹剪纸的精致，我选了一个普通的火柴头做对比。这是用刻刀在宣纸上刻出的纹样，每一个细节都是均衡的、连接的，没有一根是断的，这就是手工的精致。人的能力在手工劳动中达到了何等程度！

这是刺绣——齐白石的胡须，胡子被绣得一层一层的，非常精致。这是靠一根绣花针绣出来的。绣花针这样一个简单的工具，能达到如此精致的程度，令人惊叹！