吕品田:手工生产与生态文明建设(10)

摘要:专家指出,把手工生产和生态文明建设联系起来看,在今天已具有很多现实的基础。针对建设生态文明的目标,在可持续发展主题下关注“生产方式”,摒弃科技万能论,摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔圈,重视和开发有利于维护“自然—人—社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的手工生产力,是一条切实可行的途径。为什么说它是切实可行的途径?它会给我们带来什么样的利益?专家将从三个方面为网友展开论述。

手工艺具有活态流变性,不仅给手工艺产品带来了千变万化的效果,使得每一件作品都是独一无二的艺术作品,更重要的是,它是人类文化多样性的基础。联合国教科文组织不仅为推动非物质文化遗产保护订立了一个《保护非物质文化遗产国际公约》,同时还订立了一份《保护和促进文化表现形式多样性公约》。如果地球上原有的丰富多彩的人类文化变得单一,逐渐趋同,缺少多样性,这会是人类的一种损失,所以联合国教科文组织在推动文化多样性保护。所谓的文化多样性,实际上是一种文化的差异性,不同的文化样态有自己的特点,有差别。只有有差别,才构成多样。那么这种差异性的维护又要靠什么?要想维护文化多样性,就必须守住文化的差异性;要想守住文化的差异性,就必须守住手工生产方式,就必须在生产力、生产基础这个层面上守住手工艺。所以,在今天发展手工艺,不仅对手工技艺本身有意义,也不仅对国家非物质文化保护中的传统技艺这个项目的保护有意义,它还是整个非物质文化遗产其他形态保护的基础,也是整个人类的文化多样性维护的基础。所以,我们在大工业生产方式的今天,也要强调手工艺的保护和振兴,将来的理想状况是:工业和手工业并举。其实早在二十世纪初,费孝通等一批有识之士,在工业还没有发展起来的时候,就在呼吁这个问题。而在今天,这些问题已经越来越严峻了,无论是现实的利益,还是人文的利益;无论是中国的利益,还是整个人类的利益,都需要我们去思考这个问题。

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手工艺的活态流变性对我们也是一种挑战。一个工匠技艺的高低,就在于能不能战胜这种活态流变性,让每一个动作保持常态。这是要训练的。上图的这个盘子是一种陶瓷工艺——跳刀,这是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产传承人徐朝兴先生的作品。所谓跳刀,就是将坯体放在飞转的辘轳上,手执坯刀,以一定的角度和力量与坯体相切,坯刀因受特定阻力的作用,产生急促有力的跳动,使刀头对坯体进行断续而规律的浮雕式刻花。工匠要一口气把这个盘子装饰完,如果停了,就永远衔接不上。手要很好地控制节律,要努力战胜活态流变性,使得每一次的动作都很均衡,用力一致,间隔大体保持相似,这是一种高超的技术,没有几十年的磨炼是做不到的。

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第三,手工生产兼顾经济、社会和生态效益,切合当前推崇的生态经济发展要求我们现在强调生态经济,要从生态中去要效益,手工生产在这方面有很多优势,比如生产规模小,不需要办工厂,拿把刀子就可以开展生产;不需要投入很多资金,不需要占用很大的流动资金;生产管理成本低,不用管别人,管好自己就可以了;不需要很复杂的工具设备,不要很复杂的生产组织。所以,手工生产适宜广泛开展,不管是在发达地区,还是在落后地区,都适合推广。现在很多落后地区为什么工业发展不起来?因为工业发展需要很多条件,需要资金,需要设备,需要场地,需要复杂的组织,还需要很好的经验,总之有很多的要求。要改变这种情况,需要社会生产力协调发展。手工艺没有这些条条框框的限制,很适于这种协调发展。

责任编辑:叶其英校对:杨雪最后修改:
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