肖群忠：孝道的传承与现代实践（8）

对现代社会来说，孝道究竟具有什么样的价值？

第一，从物质及社会功效上讲，它有利于维护家庭亲子关系的和谐，有利于解决中国社会的养老问题。现代社会家庭亲子关系紧张的情况时有发生。一个家庭最主要的就是亲子关系，而文化道德、孝道文化有利于调节人际关系，营造慈孝并重、平等互动的亲子关系，进而促进家庭关系的和谐。

从社会的现实利益和人文关怀的角度来说，孝道文化有利于解决中国的养老问题。什么是老年人？按照现在的概念是指60岁以上的人。据数据统计，截止2013年底，我国老年人口数量是2.2亿；预计到本世纪中叶，老年人口数将达到4.8亿。我们中国已经进入老龄化社会，什么是老年社会呢？按照联合国的传统标准是一个地区60岁以上老人达到总人口的10%，新标准是65岁老人占总人口的7%，即该地区视为进入老龄化社会。我们国家已经超过了这个比例。

传统中国一直依靠家庭养老，因为是以一家一户为单位的农耕经济。随着现代社会的发展，养老的费用能不能全部由社会承担呢？据最新统计，现在全世界有11个人口超过1亿的国家。像我们这样的人口大国，光是老年人就有2.2亿，光是靠国家和社会承担起2亿多老人的养老问题，必然会对国家财政、年轻人的利益及国家未来的发展造成损害。所以在很长一段时间里，我们国家主要还是得依靠家庭养老。

孝道是一种反哺式的养老模式，通俗点说，你小时候老的管你，你老了小的管你。现在国家建设取得了很大的成就，国家每个月都会给农村没有经济收入的老人发补贴，这在中国几千年的历史上都是一个盛举。但是毕竟几十块或几百块钱还不够一个老人基本的生活费，因此还要依靠儿女去养老。所以我们现在倡导孝道这样一种伦理文化精神，对解决社会养老问题很有帮助。

第二，从精神价值上来说，孝道精神的弘扬有利于培养中国人的道德责任感，提高公民的道德素质。我们说“百善孝为先”，这是为什么？因为它包括了“爱敬忠顺”这几种中国传统道德最根本的精神。“爱”是“仁”，是一种美好的感情，是一切道德行为的善根，“敬”是“礼”；“忠”是教人尽心竭力做人做事。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”虽然孝在当代社会只是一种家庭伦理，但正如中国古代有泛孝之意，我们可以把它运用到社会的各个方面。现代公民在社会、团体及工作单位中还有很多需要遵守的职业道德、社会道德等德目要求。在中国文化看来，孝是培养所有人道德责任感的一个元素，一个源头，一个根本，孝具有的“爱敬忠顺”的精神实质，使其可以很好的地为形成人的道德责任感服务。这就是我们今天为什么要倡导孝道。

新世纪以来，全社会都很重视弘扬传统文化，民间也非常重视孝道的传承。过去人们说“三岁看大，七岁看老”，一个不孝敬父母的人恐怕也不会对国家、民族有所贡献。如果连父母都不爱，就没有生发的伦理精神基础，又怎么会爱家乡、爱祖国、爱民族呢？你对父母都不尽责，又怎么会对社会尽责呢？从孝道对父母尽责的道德实践中可以培育公民的道德素养，进而提高全民族的道德素质。所以孝德教育要从娃娃抓起，从中小学做起。当然不是说成年人就不需要孝道了，现在有些成年人在孝道的践行上做得也并不是很好，我们应该对全民进行普遍的孝道教育。我觉得这是孝道的当代价值中两个最重要的方面。