陈连山：南北方端午节的异同（3）

郎世宁的《午瑞图》向我们展示了清朝皇宫里是用这四种植物作为端午节的祥瑞，来应对恶月恶日邪气的。其实，老百姓端午习俗也与此类似，老百姓把艾草、菖蒲挂在门窗上，也是起着同样的作用。由此可见，端午节的习俗其实就是帮助人们如何度过端午日，这个他们认为危险、不吉利的时间关卡。这就像在除夕夜，为了防止妖怪伤害人，在门上贴门神，在院里面点灯笼，不睡觉守岁、保持警惕的道理一样。首先想象这个日子不好、不吉利，然后又创造出一些祥瑞、一些特定的民俗活动来抵抗这些不吉利，帮助人们顺利度过这个危险时刻。所以端午节这个恶月恶日也成了节日，端午节的复杂性就在这里。

一个本来平常的日子，被人们以各种各样的理由，想象成了一个不吉利日子，然后又创造出了各种祥瑞、习俗来对付这个时间关卡。这是不是做无用功？不是的。通过这些做法，我们的生活变得丰富多彩。节日是跟平常的日子不一样的，而且在节日里面，端午节更特殊，它是在恶月恶日的状态下来过节日，所以端午节也是最独特、最复杂、最难理解的。

我们今天应该怎么来看待端午节？我们现在不相信所谓的恶月恶日的观念了，也不相信五月出生的孩子长大以后会危害父母了，那么我们为什么还要再过这个节日呢？除了这些思想之外，把古人对于端午的时间想象当作一种生活的艺术，它依然是很有价值的。到了端午节，去采一些具有芳香的植物，比如石榴花、蜀葵花，可以让我们的环境更加的美化；参加各具特色的民俗活动，比如缠五色线、戴香囊，可以让孩子们的生活变得更加有趣。所以即使我们摒弃端午节的那些传统信仰，作为一种生活的艺术，它依然非常有价值，依然可以使我们的精神生活变得更加丰富多彩，更加趣味盎然。

把客观的日期划分为吉利或不吉利，把五月五日称为“恶月恶日”，当然不科学，似乎还有点迷信色彩。但是，这是生活的艺术，是精神生活的需要。因为一年三百六十五天的物理性质都是完全一样的，假如没有上述想象，天天都一样，人生将变得千篇一律，单调乏味。既然把端午称为“恶月恶日”是一种生活的艺术，那么它就不属于科学领域。因此，我们不能拿科学的道理去衡量它、要求它，更不能用科学去批判它。生活既需要科学，也需要艺术。科学让生活具有理性，而艺术让生活变得趣味盎然。

二、端午节南北方共同的习俗

基于对五月五日性质的共同想象，南北方的端午节习俗大多是一致的。

第一个是采百药。古人认为，阴邪之气会使人生病，因此要在端午这个阳气极盛的日子去采药，此时的各种药物药性最强。所以端午节到来，人们一般都会出去采集一些药物，比如菖蒲、艾草。菖蒲和艾草除了可以悬挂在门窗上，人们还用来泡水洗澡、洗头，或者是晒干以后编成圆柱状熏烟，可以熏蚊虫。宋代陈元靓的《岁时广记》总结宋以及宋以前端午节所采药物就有二十多种。一般的药物大家比较好理解，其中最特殊是癞蛤蟆制药。明清时代北京的太医院会在端午节大张旗鼓地到南海子捉蛤蟆取蟾酥，用来制造紫金锭。此药具有辟瘟解毒，消肿止痛的功能。太医院都这样做，老百姓自然也会这么做。

我在湖北十堰山区做调查时，注意到当地百姓会在端午节早上去山上割艾草、捉蛤蟆，把蛤蟆捆好，往它嘴里塞一个墨锭，晒干。老乡告诉我，用这种墨锭涂抹皮肤，可以治疗疔疮。大概因为捉蛤蟆的人太多，所以平时常见的蛤蟆，到了端午节反而很难见到。因此，当地还产生了一个歇后语：“癞蛤蟆躲端午——躲一天算一天”。后来我在浙江嘉兴地区也看到了这样的习俗，但是浙江嘉兴地区老百姓捉了蛤蟆，不是直接做药，而是拴住一条腿，让它在灶台上爬一爬。据说这样灶台上就不会生蚂蚁、蟑螂。

2018年的端午节是6月18日，我正好在陕西南部的安康考察，早上坐车刚要出城，突然看到路边有一个市场，看样子不像卖菜的，倒像是卖药材之类的，我们立刻把车停住，下去一看，果然是农民们采来了各种药材在这里售卖。都有什么药材呢？菖蒲，端午节专用的；石菖蒲，泡水喝，或者泡水洗澡；夏枯草，消炎，可治疗拉肚子；成捆的鹰爪枫树枝，熬水为孩子洗澡，孩子不得皮肤病；还有车前子、追风藤、薄荷、灯芯草、鱼腥草、紫苏、金银花等等。可见当地还保存着很浓厚的端午节采百药防病治病的习俗。这是南北方端午节共同的习俗——采百药。

第二个是消灭“五毒”，这也是南北方共同的端午节习俗。所谓“五毒”，一般是指蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蛤蟆（有些地方的“五毒”有蜘蛛没有壁虎）。蝎子、蜈蚣、蛇、蜘蛛都有毒，蛤蟆有微毒。壁虎无毒，但是它遇到危险会自断尾巴逃跑，传说它的尾巴掉进人的耳朵会致聋，所以大家相信壁虎有危害。这“五毒”对人都有害，大人当然都明白，会躲着它们，但是小孩子知识有限，不知道这些东西有害，因此南北方在端午节的时候，都会做出很多“五毒”形状的东西来提醒孩子，或者来象征性的消灭“五毒”。其一是为孩子制作兜肚，上面绣上“五毒”图案。一是提醒孩子这五个东西都是有毒的，提高孩子的防护意识；二是以毒攻毒，把有毒的东西画在兜肚上，防止其他的有害东西来威胁孩子的安全。其二是剪纸，剪出“五毒”形状，贴在窗户或墙上。有时图案直接就是剪刀杀死“五毒”，或者针扎“五毒”，表示把“五毒”全都消灭掉。其三是吃五毒菜、五毒饼来驱逐“五毒”。江苏的五毒菜是韭菜、茭菜、黑干、银鱼和虾米；北京的五毒饼是在甜饼表面印上五毒图案，吃掉这些食物，就象征着消灭了五毒。