陈连山：南北方端午节的异同（6）

第二，地方历史因素。每一个地区都有自己独特的地方史和地方名人。伍子胥是春秋时代吴国的忠臣，曾经帮助吴王阖闾富国强兵，战胜楚国，取得了很大的成功。后来阖闾死了，他又辅佐阖闾的儿子夫差，把越国给打败。可以说，伍子胥为吴国立下了汗马功劳。但是有一个奸臣陷害伍子胥，在吴王夫差耳边说伍子胥的坏话，后来夫差不再信任伍子胥，以至于最后把伍子胥杀了。伍子胥是一个忠臣，却因陷害而被杀，因此吴国的老百姓对伍子胥是很怀念的，于是他们传说伍子胥死后变成了潮水之神，所以他们要在端午节的时候纪念伍子胥。直到现在，苏州一带的老百姓还用伍子胥的历史传说来解释端午节竞渡的起源。湖北秭归是屈原出生之地；在湖南汨罗市有一条江叫汨罗江，是屈原投江殉国的地方，所以这两个地区就用屈原之死来解释端午节风俗的起源。东汉时代在浙江有一种习俗，是纪念“潮神”伍子胥的，那时候的端午习俗不是龙舟竞渡，而是大家在钱塘江里游泳，看谁是弄潮儿，后来因为曹娥的父亲在弄潮的时候淹死了，女儿曹娥为了寻找父亲遗体，自己投河自尽。过了几天，人们发现曹娥的尸体抱着父亲的遗体一同浮上江面。这件事被广为传扬，人们很敬佩曹娥，认为曹娥是大孝女。后来曹娥被列为“二十四孝”之一。于是，当地人解释竞渡的起源是为了纪念曹娥这位著名的孝女。由此可见，端午的习俗不是一个固定不变的行为模式，而是人们根据自己的思想观念，根据本地的地方资源进行的文化创造。

再进一步推论：过节的行为是有一定自由度的，我们应该重视的不是外在的行为，而是这个行为背后的寓意。我们过节不是为了按照某个模式照本宣科地做一遍，而是为了让人幸福。

节日是一个人们想象的特定的日子，比如端午节，人们想象这个日子有危险，第二步再想象有一些祥瑞的东西或行为来对抗这个不吉利、有凶险的恶月恶日，最后保证每个人的健康，保证每个人能过上快乐的日子。所以，我们研究节日、关注节日，当然要关注那些行为，因为这是我们看得见摸得着的东西；在这个之上，我们更要关注过节的人，因为过节的目的是让我们的生活变得更加有意思，更加科学，更加健康，更加幸福美满。

好，谢谢大家，今天就讲到这。

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