陈连山：南北方端午节的异同（4）

第三个是使用雄黄酒。雄黄酒就是将雄黄溶解到酒里面。古人认为雄黄有辟邪的功能，雄黄溶到酒里怎么用呢？有三种使用方法：第一种是喝雄黄酒，但是我在这里提示大家，雄黄虽然毒性不强，但是有毒性，所以喝雄黄酒对身体是有害的，但是雄黄外用没问题。第二种方法是嘴里含一点雄黄酒，向墙角或地上喷，据说这样可以驱逐家里的毒虫。第三种用法是拿毛笔蘸一点雄黄酒，给小孩子七窍画上圈，表示保护住这个孩子，睡觉的时候虫子就不会往孩子的七窍里面爬了。这个用法现在已经不常见了，现在依然比较普遍的用法是拿毛笔蘸了雄黄酒之后给孩子头上写个“王”字。这个“王”字代表着百兽之王——老虎。这种风俗跟过去给儿童穿虎头鞋、戴虎头帽是同样的道理，都是希望让老虎赶走妖魔鬼怪和各种毒虫，保护儿童。

第四个是悬挂艾草、菖蒲。艾草、菖蒲都是具有浓烈香气、并有药效的植物，端午前后生长茂盛，人们把它们悬挂在门窗边，用来驱虫、辟邪。有些地区除了挂艾草、菖蒲之外，还会挂桃树枝或者大蒜，这两种植物也是辟邪的。《山海经》里面提到，在东方的海岛上有一棵大桃树，这棵大桃树上坐着两个神，一个叫神荼，一个叫郁垒，这两个神是掌管鬼魂的，如果有鬼要来危害人，神荼、郁垒就会抓住这些恶鬼，用绳子捆上喂给老虎吃，所以那些恶鬼都很害怕神荼、郁垒。因此后来神荼、郁垒就成了门神。恶鬼怕神荼、郁垒，连带着也怕神荼、郁垒坐着的那棵大桃树，所以自古以来人们都认为桃木是可以辟邪的。大蒜口味辛辣，闻起来有一股强烈气味，所以一般的虫子都会躲着大蒜。另外，大蒜头的形状类似神将使用的铁锤，所以也被老百姓赋予了辟邪的特定含义。

 第五，缠五色线。缠五色线、戴香囊是端午节普遍的装饰性民俗。关于缠五色线的习俗，最早的记录是在东汉，就是用五种颜色的线缠绕起来，编成像手镯一样的东西缠在孩子的手腕或脚腕上，意思是保佑孩子健康。不仅如此，在古代，粽子也是用五色线缠的。

第六，佩戴香囊。就是给孩子做一个香包，有的是用布做的，有的是用纸做的，形状各异，里面包一些香料，有的地方是包有香味的中药，有的地方是塞进去一点艾叶，象征驱逐邪气。这都是给孩子们戴的。那大人怎么办呢？大人也有佩戴香囊的，北京一直到现在都还有戴葫芦的习俗，这个葫芦是用布缝的像葫芦形状的小包，包里面塞一点香料，挂在腰间，其性质与香囊是一样的。

端午节最具有象征意义的节令食物是粽子。粽子在古代叫角黍，其中包的是黍子（黄米），点缀一些枣和栗子。而黍子、枣都是典型的北方农作物，所以，我推测吃粽子最初应该是起源于北方的习俗。后来这一习俗传到南方，而南方不产黍子，就改用同样具有黏性的糯米，不过仍然沿用了“角黍”的名称。这就像起源于南方的新年爆竹习俗，原本是直接把竹子烧炸爆响，传到了缺乏竹子的北方，就发展成用纸包火药做成鞭炮并沿用爆竹的名字一样。现在，北方也很少种植黍子，而粽子只好都用糯米来制作了。

端午节还是探亲访友的节日，南北方在这方面都是一样的。各家都会准备一些礼物，去探亲访友，尤其是新婚的夫妇，一定要回娘家探望父母。古代端午节是大家公认的归宁日。过去妇女结婚之后不能随意回娘家，要回娘家必须得经过婆家批准，但是端午节回娘家是天经地义的，所以叫归宁日。回去的时候要给父母带一些礼物（各种油炸食品），父母也会给新婚夫妇回赠一些礼品。回赠礼品都有什么呢？草帽、毛巾、芭蕉扇等。为什么，送来的时候都是吃的，回来的时候都是用的？因为端午节一结束，北方正好是麦收大忙，在大太阳底下干活容易中暑，所以给草帽是遮阳的，给毛巾是擦汗的，芭蕉扇是扇风取凉的。妇女回娘家给父母食物，是表示对父母恩德的报答；岳父岳母给女婿回赠实用物品，也是一种关心。通过送礼物的交流，表现出中国人亲属关系的亲密，表明了人际关系的良好状态。  

三、南北方端午节的差异

中国地域广大，南北方地理环境截然不同，生产方式不同，地方性的历史传统也有差异。因此南北方的端午节习俗既存在着上述共同点，同时也存在着不小的差异。   

第一个差异是关于竞渡的问题。竞渡是全社会参与的大规模节日习俗，可偏偏在这方面南北方存在巨大差异。南方河流众多，河流纵横，船是重要的交通运输工具，很多地方家家都有船，会划船的人也多。因此，南方很早就有端午竞渡活动，尤其以湖南、湖北、江苏、浙江为盛。早在春秋战国时就有了竞渡，但是那时的竞渡不是在端午进行的，所以早期的竞渡其实不是端午节的内容。端午节有竞渡活动是在晋朝以后才产生的，而其他端午习俗，比如认为端午节是恶月恶日的观念、端午节用兰草泡在水里洗澡的习俗在战国时期就有了。但是在缺水的北方，基本没有竞渡。作为端午节的一部分，竞渡最初也是以辟邪攘灾为目的，后来才发展出纪念先贤（包括屈原、伍子胥、曹娥）的道德寓意。最初人们去竞渡的时候，船上都要放一个瘟神像，大家把船划到终点的时候，赶快把瘟神扔到河里，表明把瘟神赶走了。竞渡的船只能是专门用来竞渡，一直等到下一年竞渡的时候才会重新启用，这是因为把“瘟神”扔到河里了，人民害怕瘟神跟着人回来，所以悄悄上了岸，把船一盖，不再用了。这表明竞渡是为了驱逐邪气的。