苑利：小故事大道理——非物质文化遗产保护入门 − 独家讲稿 − 博古通今 − 文化博览 − 宣讲家网

摘要：谈起中国文化名人，人们便会立刻想到孔子、孟子，他们在中国文明的创造中做出过杰出的贡献。但同时我们也不能不看到，在中华文明的发展长河中，还有相当多的非常优秀的民族文化遗产——譬如中国的建筑营造技艺、造纸术、活字印刷、纺织术；在中华文明的创造过程中，除孔孟之外，还有另外一批人做出过重要贡献，而他们就是在民间口碑中广为传颂的鲁班、蔡伦、毕昇、黄道婆，用今天的术语来说，他们就是“非物质文化遗产传承人”。所以我们一定要礼敬非物质文化遗产传承人，礼敬非物质文化遗产。

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苑利中国艺术研究院研究员

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大家好，今天我主讲的题目是《小故事大道理——非物质文化遗产保护入门》。经过十几年的非物质文化遗产保护，大家对于非物质文化遗产的概念已经有了一个大体的了解。但另一方面，大家也都注意到了，非物质文化遗产保护当中确实也存在着一些问题，那么，怎么来解决这些问题呢？最简单的办法就是要在理论上把它弄清楚。

非物质文化遗产涉及很多问题，但是如果把它归纳起来，大体上可以分为三大问题：第一，什么是非物质文化遗产；第二，为什么保护非物质文化遗产；第三，怎么保护非物质文化遗产。如果把这三大问题上升到哲学高度，那么，“什么是”解决的是本体论问题，“为什么”解决的是价值论问题，而“怎么办”解决的则是方法论问题。下面我们就集中精力来解决这三大问题。

一、什么是非物质文化遗产

首先，从传承主体来看，非物质文化遗产一定是由人类创造的。为什么这么说？因为非物质文化遗产是一种技术、技艺，没有“人”它是不可能传承的，所以非物质文化遗产的载体是“人”。有人说，非物质文化遗产有两种，一种是有传承人的，一种是没有传承人的。我听了以后觉得很奇怪，我说非物质文化遗产是一种技术，是一种技艺，没有人怎么传承呢？那人说，比如妙峰山庙会就没有传承人，你看每天几万人上山，谁是传承人？我说不对啊，北京妙峰山香火最旺的时候，一共有72档花会，有舞龙的、舞狮的、踩高跷的、划旱船的，这些都是非物质文化遗产传承人啊，怎么会说没有传承人呢？更何况，他们还有一个顶层设计，也就是更高一级的组织机构，叫理事会，哪天哪个花会上，哪天哪个花会下，都是由这个组织机构决定的，怎么能说它没有传承人呢？所以大家要记住，非物质文化遗产与文物不一样，文物要保护的就是文物的本身，而非物质文化遗产要保护，首先要保护的就是那个传承人，因为没有了人就没有了非物质文化遗产。

第二，从传承时限来看，非物质文化遗产必须具有悠久历史，时间不足百年者不能认定为非物质文化遗产。也就是要具有百年以上历史才能申报非物质文化遗产。那么，在申报书当中是怎么体现的呢？是通过传承谱系来体现的。也就是说，从传承人算起，只要祖孙三代够了百年，便可以申报非物质文化遗产。为什么把传承时限限定到百年呢？因为距今百年的时候，西方文化大量涌入我国，此后再产生的文化很多都是中西合璧的，而不再是纯粹的中国传统文化了。由于非物质文化遗产要保护的是一个民族最纯粹的传统文化基因，所以绝对不会有“转基因”的东西，于是我们把它界定为百年，而且百年只是一个准入门槛，实际申报的项目都远远超过了百年。比如京剧，有着二三百年历史；昆曲，有着三四百年历史；木版年画，宋代产生的，已有一千年历史；四大传统节日，汉代产生的，有两千年历史；更不用说钻木取火，已有上万年的历史了。