苑利：小故事 大道理——非物质文化遗产保护入门（4）

在剪影艺术当中，最早产生的一门艺术是剪纸。我读研究生的时候，有一个出版社的编辑部主任来找我，说给我一个书号，让我编一本剪纸的书，我说不编。在八十年代，要得到一个书号十分不容易，因此，我不编那本书他觉得不可思议。后来我就和他讲一个道理，我说剪纸这个东西只有把它贴到窗户纸上，从里向外透着光看才好看，如果把它印到书上，它就不好看了。所以我工作这么多年，从来没有编过一本有关于剪纸的书。

剪纸最大的特点是什么呢？就是把它贴到窗户纸上从里往外看，这样透着光看一个一个的影像之美，我把它叫剪影的艺术。由此产生另外一门艺术——皮影。我认为皮影是从剪纸而来的，所以我把皮影叫2.0版的剪纸。我们设想一下，一群小孩在窑洞里的炕上坐着，这时候奶奶在外面窗户上贴剪纸，她就会问屋里的人正不正、歪不歪，这么一动，里面人一看，剪纸动起来了，于是从这想到了皮影。

那么，由此又产生了另外一种艺术——农民画。我认为农民画和剪纸也是有关系的，比如说上图，一个老头一个老婆婆，老头的头是歪着的，两只耳朵露出来，脸的左右两侧是对称的。在民间工艺美术里把这种两面脸对称的做法叫“十分脸”。这个农民画的画家肯定会剪剪纸。小时候我们剪剪纸怎么剪？把纸一折，剪出半个小人，打开之后就是一个完整的小人。所以这个农民画里的老爷爷的画法，我一看就是从剪纸而来的。再看画上的老婆婆，她实际上是正着身子的，但是她的脸却是侧着的，这个脸我们在工艺美术里叫“五分脸”，这也和剪纸、皮影有关，所以我们把它叫3.0版剪纸。

香包实际上也是一种剪纸。香包就是拿一个纸壳，对称得剪出一个图案，然后用绸布包上，再绣一点图案。香包最早是用来辟邪的，现在除了辟邪之外，还有一些装饰的作用，比如挂在墙上很好看。从原理来讲，香包实际上也是从剪纸而来的，所以我们把它叫4.0版剪纸。

为什么在黄土高原会产生这么一种剪影的艺术呢？这就和黄土高原的自然环境有关系了。黄土高原遍布黄土，当地老百姓怎么建房子？挖窑洞。有的窑洞依山而挖，叫明庄窑。有的窑洞是在平地挖的，比如一个大平地，挖出一个20×30米的大坑，然后在七八米深的位置向在东西南北各个方向掏窑洞，这种窑洞叫作地坑窑。而我们讲的剪影的艺术，就和窑洞有关系。为什么这么说呢？剪纸的产生最早和艺术是没有关系的，而是和辟瘟神、辟邪有关，就像古代过年是过年关一样。相传每年快过年的时候，都有一个叫年的猛兽从山上下来吃人。所以这一天全家人不管在哪里，都得回来聚到一起，然后把门窗紧紧地关闭，在门上贴门神，在窗户上贴剪纸以辟邪。可以说，剪纸就是应辟邪而生的一种艺术。那么住在窑洞里，猛兽会从哪进呢？只有门和窗户能进来。于是人们在门上贴门神，在窗户上贴剪纸。最早的剪纸不是一幅小画，而是一个神像。所以我们讲，剪纸的产生并不是因为艺术，而是因为实用，是出于辟瘟神、恶兽、猛兽的需要。这是剪纸产生的源头，也是黄土高原产生剪影艺术的一个重要原因。

第二，非物质文化遗产还可以帮助我们认识不同历史时期的艺术特点。不同历史时期，人们的审美是不一样的，而非遗能帮助我们认识、记录不同时期的艺术特点。比如团扇，它什么时候产生的？唐代产生的，因此通过唐代团扇，我们就能了解一千多年前的工艺。折扇什么时候产生的？是宋代产生的。折扇不是中国人发明的，而是在宋代的时候从日本传入中国的。因为这种扇子方便携带，所以很多文人雅士都开使用。那么折扇的工艺是什么时候有的呢？是宋代才有的。所以当我们看到折扇的制作工艺，便知道了宋代人的审美与工艺。