苑利：小故事 大道理——非物质文化遗产保护入门（3）

第六条，从传承范围来看，非物质文化遗产只存在于六大领域：民间文学、表演艺术、传统工艺美术、传统工艺技术、传统仪式、传统节日，除此之外都不是非遗。

综上所述，所谓的非物质文化遗产，是指人类在历史上创造，并以活态的形式原汁原味传承至今的，具有重要历史价值、艺术价值、社会价值、科学价值和借鉴价值的表演艺术类、工艺技术类和节日仪式类传统文化事项。

 二、为什么保护非物质文化遗产

大家可能都有这样的经历，小时候老师让我们做一件事，我们通常会问做这件事有什么用。所谓有什么用，就是做这件事的价值是什么。当我们懂得了做这件事的价值，我们就会去认真做，而当不了解做这件事价值的时候，我们可能就会应付差事。那么，保护非物质文化遗产同样存在这个问题，要保护非物质文化遗产，就应该懂得非物质文化遗产的价值。我把非物质文化遗产的价值概括为五大价值。

（一）历史认识价值

所谓的历史认识价值，是指在非遗帮助人类认识历史过程中所体现出来的独特价值。通过它能够了解古代的技术、文化，可以说历史认识价值是非遗最重要的价值。人类认识历史，往往是从史书、典籍开始的，比如《史记》《汉书》，但是古代的典籍记载的往往是帝王史、政治史、军事史、经济史，而没有记载老百姓的日常生活细节。比如秦国军队的装束是什么样的，《史记》《汉书》当中肯定查不到。那么，是不是我们人类在认识自身历史的过程当中，就已经走入绝境呢？不是的，我们还可以通过文物来认识。比如兵马俑，兵马俑并不是模具泛制出来的，而是根据真人一层一层雕塑出来的。怎么雕呢？古代有一种雕塑的方法叫盘条法，就是把泥做成泥条，然后一圈一圈地往上盘，盘得差不多的时候把它拍成形，再雕出一块一块的铠甲。刚才我们说了，通过读典籍我们不知道秦国军队的铠甲是什么样的，但是你通过秦始皇兵马俑的铠甲，我们就能大体了解你甲片是什么样的，它怎么缝制上去的。因此，考古学的到来，为人类认识自身的历史打开了第二个窗口。

但是考古学也有它的短板，它的记载是瞬间，而不可能记录一个历史的过程。比如大家都知道唐代宫廷音乐非常好听，但是工尺谱只记载音高，不记载音的长短，因此同一个谱子，一百个人有一百个解读，而不可能真正把古代的唱法还原。那么，通过考古能不能把古代宫廷音乐还原出来呢？后来我们找到了一块宫廷乐女在演奏唐代宫廷音乐的雕版，里面有吹笛子的，吹笙的，弹琵琶的，弹古琴的，什么都有。但是他们怎么弹你知道吗？仍然不知道。也就是说，在记录历史性的文化现象当中，考古学的贡献是有限的。那么，是不是人类认识自身的历史又无路可走了呢？不是，后来我们又找到了一条人类认识历史的新途径，这就是非物质文化遗产。

相传在二十世纪八十年代，当我们在编撰“十套集成”的时候，西安有几位搞音乐的老师到乡下去调查，走到钟南山下的时候，有一个镇叫集贤镇，这个镇男女老幼几乎都会吹拉弹唱，而且他们吹拉弹唱的内容和别的地方还不一样。经过两天的调查他们才知道，原来这些老人吹拉弹唱的正是已经丢失了的唐代宫廷音乐。有人说唐末红巾军一把大火烧掉唐代的宫廷的时候，那些乐女趁着战乱从宫里逃了出来，然后逃到了钟南山下。到了现在的集贤镇这个地方时，她们不能再走了，因为进山就没有地可种了，于是在这里安定了下来。由于她们传承了唐代的宫廷音乐，人们觉得她们非常有才，就给这个地方起了个名字，叫集贤镇。这样如果我们想听到唐代的宫廷音乐，就可以让这些老爷爷老奶奶弹奏一首。因此我们说非物质文化遗产具有历史认识价值，这一点非常重要。

（二）艺术价值

非物质文化遗产的艺术价值，是指非遗在帮助我们认识不同历史时期、不同地域间审美生成规律与演变规律的过程中所体现出来的独特价值。首先我们来看，怎么认识特定地区的艺术特点。比如黄土高原，我发现黄土高原有一个重要的艺术类型，就是剪影的艺术。中国的剪影艺术，包括剪纸、皮影、香包等，而这些东西最早在哪产生呢？在黄土高原产生。最早是在什么时候产生呢？是在汉代产生。那么为什么说剪影的艺术是黄土高原的艺术特点呢，我们来看下面。