苑利：小故事 大道理——非物质文化遗产保护入门（7）

有人说捏面人挣不到钱， 那请看下面这幅作品，做得非常之好，皮肤的质感就和真人一样，衣服能做到半透明。这是由谁来传的呢？是由一个叫王玓地的天津传承人来传的。

所以大家记住，非物质文化遗产能不能传下去，关键是要靠人，有了人就有了一切，没了人就没了一切，所以保护非物质文化遗产的核心就是要保护好传承人。

以往一谈起中国文化的名人，人们便会立刻想到孔子、孟子，不错，他们在中国文明的创造中确实做出过杰出的贡献。但同时，我们也不能不看到，在中华文明的发展长河中，还有相当多的非常优秀的民族文化遗产，譬如中国的建筑营造技艺、造纸术、活字印刷、纺织术，而这些并不是由孔孟创造的。也就是说，在中华文明的创造过程中，除孔孟之外，还有那么一批人在中华文明的创造做出过重要贡献。而他们，就是在青史中少有记载，但在民间口碑中广为传颂的建筑大师鲁班、蔡伦、毕生、黄道婆，用今天的术语来说，他们就是“非物质文化遗产传承人”。 非物质文化遗产传承人是一群非常了不起的人，如果没有他们，中华民族的优秀文化就没办法传承下去。所以我们一定要礼敬传承人，礼敬非物质文化遗产。

 第二，原汁原味保护原则。为什么要原汁原味呢？因为非物质文化遗产的最大价值就是历史认识价值，只要不随便改动，我们就能知道这项非遗古代的工艺是什么样，这样它就有了历史认识价值。为了做到原汁原味，古人想了很多方法，有的用文字固定下来，比如《佛像造像经》，告诉你眉毛、眼睛、额头的大小、比例，通过文字记录的方式把规格固定下来，确保佛像原汁原味；有的用艺言（从事艺术的言语）固定下来，比如“红配黄，亮堂堂”，就是告诉你红色和黄色配在一起会非常鲜亮；还有的用传统的规矩固定下来，很多古代规矩的设定也是为了确保工序的原汁原味，比如抄纸，里面一定要加猕猴桃汁液，因为加了它以后就有了黏稠度，而且能很容易地把每张纸分开。如果没有这些方法、制度、文献记载和口碑文学，就很难做到原汁原味。

为了确保原汁原味，选徒弟上民间还有很多规矩，比如有一部电影叫《百鸟朝凤》，讲的是两个小孩学唢呐的故事，最后师父把手艺传给了那个显得非常木讷的孩子。为什么传给他了？因为他能够踏踏实实地按照师父教的学，能够确保原汁原味。

非物质文化遗产的重点不是创新，而是传承，是把老祖宗最好的手艺继承下来。传承人的本职工作是什么？是传承。社会是发展的，但为了让社会更快更好地发展，一定要把人分为两类，一部分人负责传承，把传统保护好，这就是考古工作者、博物馆工作者、非遗保护工作者和传承人的工作，一方面是为了把祖先的智慧留下来，让我们有一个更好的渠道认识历史；另一方面也是为文化创新、艺术创新留下参考、保留资源。而另外一部分人，可能是95%的人，都可以以非遗为元素进行大胆的当代艺术品的设计。所以，保护非遗一定要有社会分工的观念，传承人的工作就是传承，至于创新，那是文创工作者、科学工作者的事。

目前，中国的非遗保护做得还远远不够，比如我们的京剧、榫卯结构、金砖、木版水印年画等，都没有得到很好的传承。所以传承人一定要做好自己的本职工作，要把非物质文化遗产原汁原味地继承并传承下去。

举个例子，袁隆平先生是研究杂交水稻的，他刚毕业的时候立志要研究出高产的杂交稻，但是试了多少年都不成功。有一天，他突然想到，几亿年来，没有人给野生稻撒过一把肥，但是它能活到现在；没有人给它打过一点农药，但是它从来不招虫子；刮大风，别的稻子都倒了，但是野生稻永远不倒，这就是它的优秀基因啊！如果把野生稻和人工稻杂交，结果会怎么样呢？他一试验，果然大获成功。这个例子能告诉我们什么道理呢？我们保护非物质文化遗产，就相当于袁隆平找到的野生稻，别看它长得像杂草一样，但是它有着内在的强大基因，而且是原生态的，这种原生态的东西一旦和人工的东西杂交，就会产出非常好的成果。所以我们要保护那个原生态的非物质文化遗产，只要不改，它就有价值，这就是非物质文化遗产的保护理念。