张志君：美美与共，文化相融（5）

第四，“爱国”是社会准则的重要方面。北京东花市斜街住着一户姓佘的人家，他们在这里接连17代为一个人守墓，这个人就是明朝末年著名的爱国将领袁崇焕。梁启超对其作出如此评价：“使督师以前而有督师其人者，则满洲军将不能越辽河一步，使督师以后而能有督师其人者，则满洲军犹不能越榆关一步，故袁督师一日不去，则满洲万不能得志于中国。”佘家之所以17代人为他守墓，就是因为他们敬重袁崇焕的爱国情怀。

岳飞当年被秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭后，他的遗体曾经一度不知所踪。若不是一位狱卒对岳飞的爱国情怀满怀敬仰，偷偷掩埋了岳飞的遗体，今日我们都无法在真正的将军墓前祭拜。

第五，立足本职岗位，各安其位。“是可忍，孰不可忍”就是孔子看到有人没有安其位而说出的。

（五）生态文明方面

所谓生态文明，顾名思义，就是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。在这方面，中国古人留下了很多智慧。

第一，中国古人特别重视人与自然和谐共生。说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载曾说过“民，吾同胞；物，吾与也”，这句话被总结为“民胞物与”，这个成语的后半部分讲的是人与自然之间的和谐关系。陶渊明也特别讲究人与自然和谐相处，用他自己的诗来表述就是“少无适俗韵，性本爱丘山”。

第二，中国古人特别重视遵从自然规律。荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”中国的二十四节气，被誉为“中国的第五大发明”。二十四节气的基本原理是将一个回归年的长度划分为24份，每个节点称为一个节气或中气，节气和中气交替出现，每个历时约15天。其中，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒共12个被称为节气；雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒共12个被称为中气。

玉田县虹桥镇后独树村农民在收获白菜（无人机照片）。（新华社记者 牟宇 摄）

第三，中国古人特别重视生态保护。孟子说，“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。宋太祖赵匡胤一向宠爱女儿，但见到女儿穿用翠羽制作的衣服后，严肃地告诫她，以后不能如此奢靡，一国公主如此穿着，势必会引起其他人效仿，百姓会受到利益驱动，杀生害命。这个故事从一个侧面形象地说明中国古人对于生态保护的重视。