“八荣八耻”，从个人修养谈起（3）

修养自律和克己

当今社会诱惑人的东西很多，可以说，流俗易，洁身难。江泽民同志讲过领导干部要过三关：权利关、金钱关、美色关。《诗经》谓：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”爱美之心，人皆有之，我看到漂亮姑娘也想多看几眼，但只能看不能动心，就是动心了也不能动手。看到花儿美就采回家去，后院是要起火的。有一次我讲了这个问题后，一个领导说：《健康报》刚登了一篇消息，说多看漂亮姑娘可以长寿。假如心态很平和，看了美的东西就可以颐养身心，可以长寿。如果看到漂亮姑娘心跳就加速，那就长寿不了。怎么克制？两方面：自律和他律。自律是道德良心，他律是社会机制。相对于社会来讲，制度更带有根本性，这是小平同志说的。广西榆林市四任市委书记前仆后继奔监狱，大家想想，一两个书记奔监狱，那是道德良心出了问题，而三个、四个书记奔监狱，那就不单单是良心问题了。在腐败这个问题上，杀鸡敬猴的方式作用不大，尤其不能持久。因为现在猴子胆子很大，它敢把杀的鸡拿回去炖蘑菇吃，就怕你杀的少。所以，问题的要害还是制度建设。

以遵纪守法为荣是道德倡导。我们先研究一下其法治的理念在哪里，再讲道德。法治重要，道德也重要。有人请教西方现代化学家：中国什么时候实现现代化？他说，当长安街上的铁栏杆拿掉时就实现现代化了。问的人很奇怪：铁栏杆与现代化有什么关系呀？他说你想一下，各种标致那么清晰，还用铁栏杆拦着人的行为，可见人的道德素质多么低。现代化绝对不是建了几个高楼，修了几条马路，而是要人的文明程度来支撑。因此，道德很重要，如何解决好道德的提升，我觉得里边包含的东西很多，理想目标的吸引、事业心的迫使、道德感的强化等都可以解读。

这里还要补充一点，强调自律和克已，不是让大家看破红尘，跳出三界外，不在五行中，而是要看到事物的两个方面。比如说两个母亲分别有一个男孩、一个女孩，都考上了大学，男孩的母亲讲，我儿子最近老来信，每次来信都要钱，不知道要钱干什么用？女孩的母亲说，我女儿也经常来信，但从不要钱，也不知哪来的钱？两个母亲都因为钱担心，男孩的母亲担心儿子钱多了出问题，女孩的母亲担心女儿不要钱会出问题，这就是事物的两面性，看到两面性就要把持自己。

修养平民心态

平民心态很重要，有了平民心态，就能找准自己的社会位置，再注意换位思考，社会形象就一定会变好。我们的官员总体上平民心态不够，老把自己放在很高的位置，而不把自己视为一个平民百姓，这一点，应该说我们不如西方人做得好。美国前总统卡特进白宫的时候，《纽约时报》的记者采访他母亲，说你的儿子已经进入了白宫了，你是否为此而骄傲？卡特母亲讲，我是为此而骄傲，但我也为另一个儿子骄傲，我另一个儿子仍然在种花生。这，就是平民心态。

我认为，现在我国高级领导的平民心态比较好，相反越是官不大而且有点权的人，感觉反而最好。中央电视台焦点访谈曾经采访一个县的局长，局长很兴奋地说，我上管天，下管地，中间管空气。他的自我感觉非常好。我们的社会有个特点，只要高于别人，自己就有优越感。给领导开专车的司机，一定比开公车司机心态的优越感强。强到什么程度呢？西北一个自治区主席的司机过火车道，火车来了他非但不停下，还拉开警笛强闯，他以为谁都怕他呢？结果自己没了，主席也没了。为什么中国人的优越感那么重？为什么等级那么森严？这与文化有关系。《战国策》里苏秦的事例很说明问题。苏秦第一次出道时到秦国游说，十几次奏章没有成功，灰溜溜地回到家后，父亲不跟他说话，妻子不下织机，嫂子不给做饭，他感叹说，“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是秦之罪也”。于是他头悬梁，锥刺股，发奋苦读，几年后才能大长，这时带着连横抗秦的政策去游说，结果大获全胜，身披六国相印回来了。这时出现什么情况呢？父母出迎30里，妻子侧目而视，倾耳而听，嫂子三次下跪。他问嫂子，为什么以前那么傲慢而现在那么谦恭呢？她说，你现在发达了，我们都怕你。苏秦又感慨道：贫穷则父母不子，富贵秦其未拒，人生世上似为权贵代可呼哉。大家想想，这种文化塑造的结果，难道不是当超过别人的时候使人产生优越感吗？平民化就是人性化，只有平民化才能感知人性里面的美好和本质。一个人总架在那里，就一定不会感知人性里面最本质的美好。所以，平民心态很重要。

修养健全的人格

有了健全的人格，才能以独立的思维和公正的处事原则立事。许多年前，张艺谋曾经在网上挑演员，面试时一个19岁的女孩说，张导，以前我只在电影电视里面看见你，你在我心目中太神圣了，以至于我感觉到不真实。为了验证他的真实，说完后伸出纤纤玉手摸了张艺谋一把。我不知道张艺谋被摸的时候是什么感觉，但我要说这个姑娘是跪着说话。有个电影叫《站直了，别趴下》，我认为应该拍个电影应该叫《站直了，别跪下》，因为趴下是身体疲软，跪下是精神疲软，身体疲软可以恢复，而精神疲软却很难恢复。我们这个民族挺有意思，几千年的封建统治造就了什么呢？可以说，当年汉武帝创立了一个万岁的神话后，我们这个民族就跪下了，从此再没有站起来。跪久了，就得了软骨病，用力提起来一松手，啪又跪下了，说跪着舒服安全。

有一次，我到香港跟董建华的顾问张先生讨论了一个问题。张先生讲，大陆从前苏联学了两个东西，一个是高兴不高兴都要鼓掌，第二个是同意不同意都要举手。我说，改革开放前说大陆有这个问题，但现在我们能够表达自己的思想了。有这样一个事例，河南卢氏县原县委书记杜保乾受审时刚刚申述完，旁听席上一个局长鼓掌，法官说，他扰乱法庭秩序，把他赶出去。他说，我不是扰乱法庭秩序，以前杜书记讲什么我都鼓掌，习惯了。每年3月份北京开两会时，经常看到这样的镜头：某些基层来的代表面对中央电视台的镜头说，我非常激动。代表们不能激动啊！代表是代表全国人民来建言献策的，激动了还怎么建言献策。当然，这些年到基层来的人少了，理性的人多了，但还有个把人在那里激动着，这就是说我们的独立思考、独立人格方面做得还不够。没有独立的人格，便没有独立的思维，没有独立的思维，也就不会成熟，进而难以形成完善的道德价值观。