“八荣八耻”，从个人修养谈起（5）

修养成熟、深刻的思想

要以智者的理性、慧者的透彻创造人生，这是因为：一双没有思想的眼睛是迷惘的眼睛，一个没有思想的灵魂是空虚的灵魂，知识由思想来贯穿，才是精美的艺术品，否则是碎的银子。我们社会上的“跟风”现象很严重，一股风来了之后大家缺少了独立思维，造成这种现象的原因很多，其中之一是文化传承问题。一般讲，传承文化要靠博物馆、图书等。世界上最早的博物馆是在公元前亚历山大时期建的。十六世纪时，在欧洲有几百个博物馆。中国的文化很久远，而最早的中国博物馆建于什么时间呢？1905年，清朝末代状元张謇在南通建了一个博物馆。我们在图书传承上的做法，也不太值得认可。中国历史上大毁书事件至少16次。秦始皇焚书坑儒，唐灭隋初30万卷书被沉黄河，宋灭南唐仅剩下两万册图书，其它则被淹没。北宋灭亡，与王朝同在160年历史的图书烟消云散，所以宋版书很珍贵。文革时期，“破四旧”也在烧书呀。

中国文化的厚重毫无疑问，但现在看一看好象我们的文化不过是几条龙，一个凤，一个红灯笼，一个石狮子，肤浅了。造成这种现象的原因，也与我们文化艺术界的浮浅浮躁有关系。建国后，文化艺术界很难找出一个传世之作来，这值得思考。前些年，我国的爱情片子一般是什么镜头呢？大都是在海边，女的跑，男的追，女的倒了以后男的上去亲她几口，好象这就是爱情，浮浅得很，误导了社会。一次，我跟一个女战士聊天，问她准备找一个什么样的白马王子。她慎重思考后，说我准备找一个黑帮老大。我问为什么，她说电影电视里面黑榜老大要权有权，要钱有钱，打人、杀人都敢干，多好啊！这不就是误导吗？所以，在爱情方面，我们要修养深层次的东西，不要一见面直奔中心而去，缺少美感。这方面我们不如古人做得好。汉代《乐府》中描述一个姑娘爱上一个小伙子，她发了五个誓：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无岭，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。古代表现缠绵的也有经红娘牵线，张生和莺莺见面后缠缠绵绵进了后堂，红娘唱道：小姐小姐多风采，君瑞君瑞你大雅才，风流不用千金买，月移花影玉人来。今宵勾却了相思债，一双情侣趁心怀。表现夫妻恩爱的也有呀！戏曲《春归梦》里王氏思夫心切，夜深成梦，唱了一段：被纠缠陡想起婚时情景，算当初曾经得几晌温存。我不免去安排萝衾绣枕，莫负他好春宵一刻千金。原来是不耐烦已经睡困，待我来再与你重定鸳盟。夫妻间的事情该说的都说了，但好象还什么都没说，这就叫含蓄。凄婉的，如陆游和唐婉的故事，陆游的千古名篇《钗头凤》大家就更熟悉了。

当然，我并不是说小伙子要先当上诗人再谈恋爱。有一个大学教授写了篇文章，说现在大学生谈恋爱是只用舌头，不用心。我建议既要用舌头，也要用心，因为只用舌头是感官刺激，只用心是柏拉图的精神恋。我曾经说过希望我们的爱情领域来点儿悲剧，像西方的罗米欧与朱丽叶，中国的梁山伯与祝英台。悲剧使人痛苦，但也使人深刻。看中国的北宋，应该说是经济最发达、科技也发达的时期，但北宋也是相对软弱时期，北方的游牧民族谁都可以来进犯。为什么呢？可以说，北宋有两种前无古人后无来者的东西：宋词和瓷器，而这都与宋徽宗有关系。宋徽宗无疑是个昏君,治国无道，但他在书画艺术上的成就却非同凡响。人在温柔乡久了以后，英雄气就没有了，皇帝也是如此，所以出现了北宋的软弱。因此，我强调修养成熟和深刻。怎么成熟和深刻？我认为，一个人告诉另外一个人的东西永远是有限的，要化有限为无限只能用自己的眼睛看，用自己的脑袋思维，用自己的心灵感悟，所以思想方法更重要。有了正确的思想方法，每一个人都可以深刻起来，成熟起来。

那怎么思考呢？西部歌王王洛宾在《在那遥远的地方》歌中描绘了一个漂亮的姑娘，弯弯的眉毛像什么，眼睛像什么，脸蛋像什么，美得很。其实，那是王洛宾的审美积淀通过移情的方式塑造了一个美丽的姑娘。也就是说，在万里无云的大草原上，鲜花盛开，王洛宾心情很好，一回身，姑娘骑在马上来了一个定格，这个时候，就是看一个老头也肯定帅呆了、酷毕了。这是移情塑造的美。我们到长安看雕塑，到杭州看雕塑，区别在哪里？长安的雕塑雄浑但不细腻，而杭州的雕塑细腻而不阔大。为什么出现这种情况呢？长安是大唐盛世之都，万国礼拜之地，每一个男人都有雄浑的感觉。而杭州呢？是南宋小朝廷，取名临安，临时安身，那个时候南宋男人的精神都“阳萎”了，怎么能造出雄浑的东西来呢？再看一下，历代王朝的皇帝出在哪里呢？都是长江以北。为什么？这里面有文化的传承。一个是刚性美，一个是柔性美，北方园林和南方园林的区别大了。小小的苏州城造了300个园林，这些园林大的几十亩，小的只有几亩。而北京的颐和园、承德的避暑山庄，动辄上千亩，这就是北方的阔大。因此，雕塑的文化内涵值得我们琢磨。

还有绘画。看一下西方的油画和中国的国画在描绘裸体女性的时候有什么区别？西方的裸体女性线条柔美，中国的国画尤其是古代的侍女画，一般胸部都跟土豆一样。为什么呢？这与文化有关系。有人不同意，说西方之所以女性画得很美，那是因为古罗马时期男女是裸体摔跤，看多了就知道怎么画了。我说这更不对：画家没见过别的女人，自己的妻子总见过，这是文化理念的不同。中国历史上男人一妻多妾，妾和妻子不是一个级别，妻子跟自己也不是一个级别，女人是祸水，祸水怎么能美呢？于是自己画不出美的东西。而西方古希腊、古罗马时期，男人就欣赏女性的美，裸体维纳斯开始的时候就很美。所以，这里面有没有文化的因素呢？当然。

建筑就更不用说了。建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑，东西方建筑区别很大。一次我儿子说，爸，我发现西方建筑跟中国建筑有个区别，中国建筑从园子里看不到外面，而西方建筑在屋里却可以看到院外。我说，你发现了一个重大的命题。为什么中国人喜欢暗箱操作？这与建筑有关系。我们的古建筑是隐蔽的，假山、小桥流水，曲里拐弯，久而久之把大家都搞成弯弯肠子了。东西方建筑的特点不同：西方的建筑是给神建的，往空中发展，中国的建筑是给人建的，平面展开；给人建的100年历史就足够了，给神建的要几百年历史。我们的建筑最早的是唐代时在五台山建的两个小庙，而在欧洲，上千年的建筑比比皆是。西方建筑是石质的，我们的建筑是木质的。木质建筑容易烧毁，黄鹤楼烧了6次，藤王阁烧了28次。此外，我们的建筑一般都是复制，很难讲独特，而哥特式建筑和罗马式建筑除了十字架一样外，其它都不一样，所以西方出现了很多建筑师。我们的建筑这一代烧完了，下一代还是这个模式，所以出了很多泥瓦匠、石匠、木匠等。

因此，“八荣八耻”也好，先进性教育也好，都是解决最深层的最永恒的东西，而最永恒东西的产生，一定是每一个人从最基本的修养做起，这很重要。

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（根据“宣讲家”网站报告录音整理，未经本人审阅，小标题为编者所加）

（报告人系中国军事科学院军队政治工作研究所副所长）

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