中华文化的突出特征及传播通道（12）

第四，不太在乎创新。我们所以好的突破很少、很难，一个原因就是要追求老人当中的无争议，官场也是如此，艺术界也是如此。

美国人说中国人有一种祖父崇拜的情结，崇拜祖父在家里也是好的，但是在生活和个人成长当中还是这样就有点麻烦了，因为一切都在往前走。中国传统文化被讲的天花乱坠，如果不创新，不往前走，难道它还有生命力吗？我们在明代的时候已经尝到了不创新的苦头，难道我们想再尝一次吗？

在北京的一次会议上，一批学者在谈国学的时候，我提出几个疑问，第一，你们讲的国学主要是儒家，但问题是当时是百家争鸣，其他家的学说你们怎么看？第二，唐代是唯一不提倡国学的朝代，但是它怎么会那么发达？第三，古代的国学再好，它们是在没有和别的文明进行交流的情况下产生的文化，而现在我们的文化面对的最大问题是全球化，必须和别的文明交流。所以，在这个问题上，我们的创新精神要大大发扬，而不要老是传统、传，古典、古典。中华文化是会和其他文化发生冲突的，但主要还是相互融合。像前面讲到的我的学术观点更多的是来自康德，我心中又有李白、杜甫和苏东坡，他们在里边冲突吗？不冲突，相见而欢，小小的心灵是这样，大大的世界为什么不可以这样？所以，要学会互融的方式来面对文明冲突。

现在讲的好多文明的冲突是夸张的，其实问题没有那么严重，一切都可以谈。我非常赞成南非大主教德斯蒙德·图图说的一句话——我们要为差异感到欣喜(Delight in Our Differences)。如果这个世界上没有不同的文化，那么这个世界就太单调了，如果这个世界都统一在一种那怕是非常好的文化里面，这个世界也就完了，差异是我们生活的幸福来源。

文化传播天经地义，文化不被传播就不叫文化了，化从何来？文化必须传播，但是要传播必须看到被接受是最终的原则，必须要有人被接受，不要单向灌输，要人家乐意接受才是对的。在文化传播的时候有几点希望大家引起注意：

第一，必须感性，不要过多的理性，即使有理性的成份，也让它感性化。

第二，必须让它既通俗又让人吃惊。光是通俗不让人吃惊就没意思了，努力地做到我们宣传的项目故事化，要寻找故事，否则就全是形容词了。每一个地方，无论是在讲每一个省的文化的时候，还是在讲海外文化的时候，又或是在讲音乐文化、茶文化的时候都需要有故事，而且需要有动人的故事。

第三，必须融入到生活，使文化最终沉淀为人格。除了文化的细节、文化的故事、文化的感性空间之外，最大的感性是我们的生活状态，弗洛伊德的学生荣格曾经讲过一句话，他说“一切文化最终都沉淀为人格。”文化的最终实现是我们每一个人的内部形象和外部形象，我们每一个人负载的文化在世界各地游走，我们自己带的文化在我们生活当中站立。文化是通过我们个人的人格传播而不光是通过哪种书、哪一些理论，而更有效的是通过我们的行为，要明白文化复兴就在我们身上，当文化全部神秘地沉淀在个体身上，这就是复兴。

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