江瑞平：与十八大相关的几个国际经济问题（8）

三、中国特色社会主义道路的世界意义

很多的现实让我们稍微思考一下，就可以得出这个结论，比如说危机刚过去不久，就出现占领华尔街，为什么占领华尔街？道理非常简单，华尔街的金融家们在危机之前为了获取更多的收益，发明了许多老百姓不懂，掌握不了的金融工具，导致金融泡沫，泡沫就要破灭，破灭之后导致金融机构濒临破产，这个时候为了赚钱导致了危机，让政府用老百姓纳税的血汗钱救助你，更可恨的是金融家们在得到救助之后，还分红，还给自己发奖金，那老百姓肯定不干，所以要占领华尔街。后来到了欧洲，最严重的时候我正好在法兰克福，很多嬉皮士一样年轻人支锅做饭，口号就是反对资本主义，打倒资本主义，到韩国、到日本同样如此，所以有一种观点认为这次国际金融危机意味着是资本主义的危机。

前面已经讲过三重危机，财政、金融与经济衰退，这三重危机，在相当程度预示着什么？为什么很难在短期内摆脱，因为这样的体制、制度、结构，说的更大一点，这样的发展模式本身出了问题，这一轮的国际金融危机和此前的新自由主义有直接的关系，为什么有直接关系？是因为在上世纪30年代以前，是亚当·斯密为代表的旧资本主义、旧自由主义完全让市场这支看不见的手掌控一切，30年代大萧条以后认为市场不能掌控一切了，必须靠国家干预、刺激、调控，于是有了凯恩斯主义，但是凯恩斯主义也没有解决问题，就到了70年代中后期有了滞胀，一方面经济停滞，一方面经济通胀，让宏观调控政策两难，有了新自由主义，新自由主义说一句简单的就是自由化，政府退出去，一切让市场来，但是到90年代以后又遇到一个互联网，使得整个金融交易，市场交易效率、速度成千上万倍提高，尤其是在金融领域里面，这个生产关系制度层面上的和生产力科技层面上两大革命结合一起，使得整个90年代，一方面美国有了新经济，世界经济总体问题，另外金融系统出现的泡沫化的趋向导致一个又一个国家被泡沫冲击，被泡沫摧毁。

作为一个结论，时代在互换，模式创新或者叫主义创新。所以总结下来每次大衰退之后都会迎来一次模式创新，30年代大萧条是凯恩斯主义盛行，70年代滞胀是新自由主义繁荣，而这次衰退会是什么主义？找不出来，实际上根在资本主义条件下，国家与市场两大主体的矛盾只能是顾此失彼，你没有办法让他有一个非常和谐、合理的组合。总之到目前为止，西方的发展模式受到的很大冲击，处在迷失的状态。新自由主义导致了华盛顿共识，华盛顿共识的意思是在华盛顿召开了国家经济会议，要使得新自由主义在美国80年代取得成功，要在世界范围内推广，所以整个世界在90年代所信奉的就是新自由主义，现在新自由主义不行，华盛顿共识也不行了，就有了北京共识，人们开始关注中国为什么保持经济30多年的经济高速增长。

北京共识就是中国模式，可能要对中国模式的历史地位与世界意义做一个重新评估。这个评估实际上道理非常简单，马克思主义告诉我们，生产力决定生产关系，发展道路、发展模式、体制、制度都是生产关系，这些生产关系的好与坏就看他能不能促进生产力的发展，能不能保持本国经济的持续快速增长。中国就能，30多年过去了，始终是持续快速增长，即便在08、09年中国经济增长速度也是非常可观的，未来无论是7%、8%，和过去的十几比是低了一些，但是7%和8%远远高于世界的平均水平，并且远远的高于西方发达国家增长速度。你说我这个生产关系、体制制度、模式不行吗？所以我说中国特色社会主义道路要从历史发展进程和整个全球范围内进行评估，评估的结果应该说中国特色社会主义道路本身就是对全人类的巨大贡献，所以现在国际社会开始关注中国发展，中国经济持续增长的体制和制度条件，这样的分析结论就是两句话：西方模式深陷危机，主要表现就是三重危机的恶性循环、道路迷失，更突显出中国道路的独特优势，中国特色社会主义道路的生命力、优越性，这就是我们从国际经济环境来分析、比较得出的必然结论。相信这也会对我们的认识、坚定对中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。