公方彬：制约中国实现强国梦的因素何在（4）

中国崛起的精神制约

中华民族有许多优秀品质，中国人民的勤劳和节俭是世界绝大多数国家和民族所不能比拟的。笔者访问澳大利亚时，有华侨介绍，在澳大利亚，请工人加班付1.5倍的工资就会引来许多华人，然而对于白人，3倍的工资也少有人干，他们认为钱够花就可以了，为钱而不要闲暇，这样的生活是没有意义的。在西方，也有政府号召民众节俭存款，但是民众仍然很少存款，甚至把明天的钱也要花掉。中国人就不同了，挣钱少时也挤出一些存入银行，以备急需，这与我们的福利保障制度不到位有关，但收入较多时仍把存储蓄作为重点，甚至不惜牺牲生活质量，这就是价值观的问题。目前，中国的积累率之高，西方人望尘莫及。某种意义上，有了这样的价值观和生活方式，即使政府不作为，仅仅靠自主经济，中国也会比西方走得更远。除此之外，中国还拥有独特的制度优势，能够“集中力量办大事”，在调动资源能力上中国政府比西方政府要强有力得多。至于文化传统、文化心理，中国也有西方所不能比的地方。比如，西方国家搞一次公民投票就可以决定某一个民族区域是否留在大家庭内。1980年，加拿大魁北克省举行过一次独立公投，1995年又进行了第二次公投，后一次反独派仅以50.6%险胜，否则今天的加拿大就成了两个国家。类似的事情在世界上发生过很多次，这在中国是不可思议的事。由于大一统的文化观念，在中国，各民族即使关起门来打破头，开门后还是一家，谁想分裂出去，几乎就是挖整个民族的根基，甚至是挖自己的祖坟，断然不行，政府不敢为，民间也不会产生这样的力量，这就是台湾与大陆分离半个世纪，至今没有几个大陆人愿意将台湾分裂出去的重要原因。有了这些因素，中国就具备了崛起于世界的内在动力，至少以传统的价值坐标和价值判断衡量是这样的。

特别需要强调的是，中华民族的这些特征具有不可复制性，是一种独特优势、抑或中国力量。那么，中国实现强国梦，或者实现大国崛起的制约因素或瓶颈有哪些呢?

缺少对人生意义更为深刻的理解，难以产生大国必备的赢得他人尊重的担当意识和行为。这不是说中国没有承担起属于自己的国际责任和义务。随着中国经济的飞速发展，特别是中国共产党执政理念的调整，我国已经承担起属于自己甚至超越自己实力的国际责任，例如，在人均收入排世界百名开外的情况下，我们的对外援助已经不限于落后国家，甚至直指发达国家。这里所强调的主要是民众对道义和担当的理解，它围绕人生的价值观而展开。

由于文化品质和文化传统的原因，中国人对幸福的理解很狭隘，大多情况下限于物质和感官享受层面。一些人的行为在外人看来几乎不可思议。笔者到澳大利亚访问时，接触过一个在那里帮助侄子打理工厂的先生，10多年来一直工作于悉尼市郊，因为语言障碍，不敢一人进悉尼市区，天天生活在华人社区，唯一做的就是挣钱、存钱。还有改革开放之初流传的一个小故事，一些最先富裕起来的人送孩子到欧洲读书，当伴读的母亲看到大学校园皆陈旧建筑，远不似国内的高楼大厦辉煌，后悔地说：早知道是这样的破大学就不来了。她当然不知道西方人为了维护旧建筑，所花的费用比建新大楼要多得多，更不会理解历史符号和文化积淀就在这旧建筑之中。可以说，我们的很多官员与民众只知道权力贵族、财富贵族，不理解也不追求作精神上的贵族，在其眼里，富强就是大楼豪车，就是物质财富，是外表的光鲜和满足占有欲。更为严重的是，我们对孩子的教育也局限于这些方面。有个中国移民的孩子与美国小朋友交谈，中国孩子炫耀自己家有几套房子，几部车子，美国孩子说房子和车子不重要，重要的是我们敬仰上帝。我们经常批判西方社会金钱至上，但没有思考金钱背后还有什么，没有注意到每个美元上都印有“我们信靠上帝”。

为了更深刻地把握这一问题，我们不妨看一下蜚声全球的英国伊顿公学的办学理念和培养目标。伊顿是一座沉静的小城，伊顿公学是该城的精神中心，每年全世界有不计其数的孩子争抢200个名额，原因是这里培养出了包括威灵顿在内的19位大英帝国首相，培养出了雪莱、丁尼生、凯恩斯等名家，还有许多国家的皇室子弟。然而，深入观察后便会发现，这里竟然有那么多高贵的精神元素，比如生活条件远不是我们想象的优裕，而是以简朴甚至艰苦来形容，管理和要求也十分严格。更重要的是，学校对皇族、权贵家庭的孩子和平民子弟一视同仁。因为倡导公平、公正、公益，伊顿以私学号公学。再加上独立、个性、友爱、忠诚、尊严、勇敢、传统、绅士、幽默和使命感这10大品格，它会培养出什么样的灵魂，便可想而知。