梁柱：详解历史虚无主义思潮 − 政治 − 文稿 − 报告 − 宣讲家网

梁柱北京大学校务委员会副主任

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今天和同志们关于历史虚无主义思潮做一个交流。中央9号文件中列举了七个方面的思潮，历史虚无主义是其中的一个。什么叫历史虚无主义呢？一般来说就是指对我们自己的历史、对民族的文化采取轻蔑的、否定的态度，把自己的历史说的一无是处，这就是历史虚无主义。任何一个国家、一个民族都懂得重视自己的历史，都懂得要善待自己的历史基奠，这不仅仅关系到一个民族的记忆、凝聚力和自豪感，而且还给我们的后世，我们的当政者，我们的每一个人提供怎么执政、怎么做事、怎么做人的历史经验。所以历史是一份财富，然而为什么会出现历史虚无主义的思潮呢？是在什么样的情况下出现的呢？它的表现是什么呢？

一、历史虚无主义思潮出现的历史背景及其特点

（一）历史虚无主义与全盘西化论同时出现

在近代中国，历史虚无主义和全盘西化论是同时出现的思潮，可以说主张全盘西化的人，一般就对自己的历史采取虚无主义。中国最早提出全盘西化主张的是谁？陈序经。上个世纪三十年代陈序经最早提出来的，他曾说过，西方文化无论在思想上、文艺上、政治上、教育上、宗教上、哲学上、文学上都比中国的好，不管是哪一个方面都比中国的好。他说，就是衣食住行我们也没有西洋人讲究，所以现在中国文化的唯一的出路就是努力地去追赶西方的途径。另外一个主张西化的就是胡适，胡适的西化主张基本上就是美国模式，当然给胡适可以做适当地评价，但今天吹捧地实在太高了。全盘西化和历史虚无主义可以说是如影随形、难兄难弟，随着马克思主义在中国的传播，特别是人民革命的胜利，这种思潮几十年来受到了抑制，那么到了改革开放以后又出来了。其实历史虚无主义思潮始终伴随着改革开放这三十多年，时隐时现，特别是当我们对四项基本原则不坚定的时候，我们思想理论工作不认真的时候，它就会以尖锐的形式表现出来，否定一切。

（二）历史虚无主义出现的原因

那么在这个时候，为什么改革开放以后，历史虚无主义又被重新唤起了呢？我想主要的原因可以从这三个方面来看。

第一个原因是世界社会主义运动处在低潮，这样一种历史现象。同志们，我们天天在喊中国特色社会主义，但从世界范围来看，社会主义处在低潮。苏联东欧垮台以后，我到俄国和东欧走了一圈，跟几个国家大使馆同志聊天，我说我走这一圈，实实在在地感觉到低潮，这个低潮是历史上没有过的。因为一批社会主义国家垮台了，过去社会主义有低潮，没有像这么严重的，这我们必须看到。

那么这个低潮给我们什么教训呢？给我们什么启示呢？在苏联演变解体的过程里面，历史虚无主义起了先导的作用。关于苏联演变的原因在我们现在中国有不同的看法，这个看法基本上可以分成两家，一家就是属于中国社科院的一部分同志，认为苏联解体是多方面的原因，但最主要的是指导思想错了。另外一些是中央党校的教授，把苏联解体归为斯大林模式，是体制原因。

我跟他们谈过，我说我很奇怪，为什么是因为斯大林体制？斯大林死了几十年，还要他来负责，他当政时期搞斯大林体制没有亡国，而否定这个体制一次一次地改，结果亡国了，这个怎么解释？斯大林的确是有问题，有严重错误，但是斯大林也提出了包含着社会主义的基本原则的东西，不要一提起斯大林体制就是错的。那么在这个过程里面我们可以看到，苏联解体的历史源头是赫鲁晓夫全盘否定斯大林。

毛泽东没有亲眼看到苏联的最终结果，但是毛泽东这个人有了不起的历史预见性，他预见到了。全盘否定斯大林，赫鲁晓夫的秘密报告从内容到方法都是有严重错误，他看到了。如果说苏联对斯大林的评价不是对一个人的问题，而是关系到斯大林领导期间近三十年的历史，你怎么看，如果近三十年的历史如赫鲁晓夫所说的斯大林是一个暴君、一个刽子手、一个杀人犯，苏联是由一个地球仪上指挥战争的人来领导的，这个历史还能肯定吗？所以毛泽东看到。

斯大林被全盘否定就有可能导致对苏联现实制度的颠覆。那么苏联解体有多种多样的原因，很重要的原因就是历史被否定的，人们无所适从，赫鲁晓夫否定斯大林，到了戈尔巴乔夫的时候就否定了列宁。说不能让斯大林的名义把列宁保护起来，列宁奠定了暴政和专制制度的基础。到今天西方的一些谣言说列宁是德国的间谍，十月革命是德国皇帝派这个间谍搞起来的。所以戈尔巴乔夫就说，我们要否定过去的一切，要炸毁过去的一切，他自称是苏共二十大的产儿，就是继承赫鲁晓夫这一套。

所以苏联解体过程里面，历史虚无主义起到先导的作用，起到瓦解的作用。现在苏联一些人醒悟了，一些人有醒悟，其中我举一个例子，一个叫基罗维耶夫的苏联作家，过去在国外时把斯大林骂的狗血喷头，写文章骂斯大林，现在回到俄国一看，原来斯大林时候建立的世界第二强国，现在下降成二三流国家，经济衰退，人民生活困难。现在这个人就变成在俄国极力地颂扬斯大林的人，他就说我完全没有意识到毁灭一个人，结果是毁灭了一个民族。

所以起了先导作用，那么这个作用引起了一片社会主义国家垮台，社会主义处在低潮，最后产生一种低潮综合症。对革命者来说低潮是不可怕的，革命不是彼此的道路，哪有不失败的？哪有不遇到挫折的？但对另外一些人却成了问题。同志们，我们中国有一个戏，《杨家将谗言不衰》，杨家将满门忠烈，结果金沙滩一战杨令公惨败，撞死李陵碑，这个时候满门忠烈的杨门发生了什么问题？杨五郎悲观失望到五台山做了和尚，杨四郎做了驸马，这就是低潮现象。

遇到失败以后，总有人悲观失望，总有人要另找出路。所以我们改革开放这三十年，不要离开这个国际背景，有些人就是用否定我们党、我们国家、我们民族的一切优秀的文化、一切骄人的历史来抹黑自己，走美国化的道路。所以这是一个重要的原因，会出现这么多个思潮。在中国出现的这么多思潮，我觉得都和这个社会主义低潮现象相联系的。所以这是一种低潮的综合症。

这在我们党的历史上是出现过几次。大革命时期，我们大失败，失败到什么程度，可以这样说，我们都说“八七会议”挽救了党，蒋介石叛变革命的时候，我们党没有动摇，因为在东南地区失败，武汉开始革命依旧热火朝天没有动摇，到了汪精卫叛变时我们党动摇了，第一个退党的就是共青团书记，整版的退党启示，近六万党员就剩下一万了，我们讲“八七会议”挽救了党，用一句通俗的话是什么意思？如果八七会议晚传达几天，我们这个党就散了，要重新建党要难得多。

第五次反围剿又一次失败，红军被迫长征，我们今天讲红军长征是伟大的革命史诗那是不错的，当时有几个人认识到这是伟大的革命史诗，长征你们要知道，长征同样有逃兵的。太困难了，这就是低潮的现象，低潮对革命者来说是大有作为的时机，但是对懦弱者来说就要另找出路，这是一个原因。