【案例】索要捞尸费，是缺“德”还是缺“法”？（2）

打捞队：打捞行动高度危险 设备养护需资金

此类事件曝出，人们往往会同情死者，指责打捞队的无情与冷漠。按照死者为大的传统，打捞队漫天要价或许可以谴责。但作为打捞队本身，他们为什么要高价？要价的依据和标准是什么？记者肖源昨晚联系了两家打捞队。

对于人们所谴责的这些"捞尸要钱"行为，退伍兵出身的郑利凯有自己的看法。郑利凯是一个民间救援队队员，他的团队在工作之余，4年时间打捞了40多人。

郑利凯：如果他家里确实有条件的话，给我们一个辛苦费，像我们设备每年要保养，我们出人出车。如果水情要好点还可以，要是水情不好，水较深的话，这种情况是非常危险的，对自己生命都存在一些威胁。

这些威胁，在青岛红十字蓝天救援队的李延照眼里，却是非常具体的：

李延照：一方面，水下你不知道深浅。第二，水下是非常漆黑的一个环境，你要克服心里恐惧。第三，水底下可能有水草。第四，水下可能有渔网，水下有水草、水下有渔网可能会把这个人缠住了上不来。第五，这个水可能会有暗流，如果有暗流的话，就很有可能把人带走，这都是一些致命的危险。

打捞队：政府可通过购买公共服务弥补公共救助缺位

郑利凯说，撇开传统观念所认为的“晦气”不谈，单就这些危险，既不可预知，又无法防范。以至于保险公司都不肯为他们承保：

郑利凯：因为我们这个行业属于高危行业，相对不管是训练还是什么都存在着危险，所以我们也考虑过保险方面，但是保险公司对高危行业保险一般情况不给保。

李延照表示，尽管高度危险，作为民间救援队，许多情况下，他们是免费服务的：

李延照：我们基本上都是不收钱的，但是也会收。收是为什么呢？首先我们的设备维护是需要资金的，还有一个就是避免给同行制造生存压力。再有就是一些特殊情况，比如说是救人的，我们不会要钱。第二，他的家庭条件不好的，我们不会要钱，我们赔钱我们也得去做。

人身安全、经济条件、道德压力……种种限制，使得民间打捞队无处藏身。于是一些人将这一切归咎于政府公共救助的缺位。而在蓝天救援队李延照看来，一些事情，政府部门也不好伸手：

李延照：你让政府来承担，政府也不敢承担啊，政府如果搞上这么一套装备，潜水员下去了，打捞不上来，好吧，你政府不作为。民间救援呢，我是给你提供服务，找到人了皆大欢喜，我找不到了你不能说我，国家如果承担的话，这个事情不就来事了吗。

李延照说，就他目前的经验来看，由政府通过购买公共服务的方式，来弥补公共救助的缺位，或许是个不错的办法：

李延照：政府可以和成型的救援组织达成一种政府购买服务，就是说在当地有做的比较不错的公益组织，政府可以经过验收也好、考核也好，给这些队伍提供一些必备的救援装备，这样就减轻了志愿者团队的负担，志愿者团队就可以提供一些义务救援了，这不就解决了这些问题了吗。

面对“挟尸要价”，只有“挨宰”的份？

浙江温岭一对恋人河中溺亡，民间捞尸队先是报出1.2万元的高价，几经砍价，最后以3000元成交。对此，有人抱怨捞尸队漫天要价太缺德，也有人认为捞尸行为应回归公益属性，政府不能缺位。

“捞尸费”很容易让人产生道德联想：人都去世了，捞尸体还要钱？但是，应看到事件中捞尸的责任主体不是政府部门，而是民间救援队，他们没有直接的打捞义务，从事的又是有成本、有风险的市场活动。人们所诟病的，不是捞尸队该不该收费，而是不该收太多费。