钱永祥：从思想到我们时代的思想状况（4）

[1] 黑格尔所谓的“后思”(Nachdenken)，最接近这里所谓的反思。见他的《百科全书》(《小逻辑》)第二节。勉强说来，黑格尔所谓的Nachdenken (after-thinking)，其实也有“追求思想”的含意。

[2] 针对既存现实，思想的否定、批判、超越、乌托邦成分，近代哲学家从康德、黑格尔一直到批判理论如马库色、哈伯玛斯多有着墨。其实，读者可能记得，当笛卡儿提出“我思”作为知识与存有的终极原则的时候，那“思想”在做的，不正是将整个经验与世界视为虚幻的骗局吗？思想的超越和乌托邦性格，与人类存有的现世、有限特性处于紧张的关系中，导致思想总是含有悲剧的一面，则是另一个需要探索的议题。

[3] Jürgen Habermas， ed.， Observations on the ‘The Spiritual Situation of the Age’： Contemporary German Perspectives， English translation by Andrew Buchwalter (Cambridge， MA.： The MIT Press， 1984)。关于这本书的德文原本，以及“思想状况”这套问题意识在德国思想里的来历，请读者参阅本期孙治本与孙善豪两位先生的文章。