社会转型与政治文化的变迁（3）

政治文化的延续性具体表现在政治文化的载体—社会大众的不断繁衍生息，社会大众通过政治社会化对政治文化进行传承和发展，使得政治文化中有生命力的价值观念、政治思想以及政治理想得到发展弘扬和创新。比如中国传统政治文化中的仁政思想、德治思想、世界大同理想等一直成为今天中国政治文化中的核心价值组成。政治文化的延续性还表现在政治社会化的途径上，任何时期政治统治主体都会不断宣扬政治文化，教育和引导政治新成员接受政治领导，服从政治管理，在这一政治社会化过程中，政治教育通过学校、家庭、媒体等途径不断传播，加深政治文化的传播广度，并在传播过程中逐渐吸收和创新，提高了政治文化的适应力。

3.政治文化具有能动性

政治文化是政治统治的结果，也是政治实践的产物，政治文化是政治的灵魂。一种政治文化一旦形成，就会贯穿于政治生活的一切方面，体现在政治活动的每一个具体的行为中，并稳定地发挥作用，它的作用方向和作用强度都是很难改变的。在某种意义上，国家和公共权力之所以能够成为凌驾于社会之上的强制性力量，也是依赖于政治文化所提供的支持。接受一种政治文化，也就意味着认同与这种政治文化相联系的政治制度、政治统治和政治管理。对一种政治制度、政治统治和政治管理作出挑战，也就意味着是对那种与它相适应的政治文化的否定。可见，任何一个社会，政治统治之所以能够维系下去，是因为存在着与这种统治相适应的政治文化。政治文化是政治发展中的一种无形的力量，政治文化内含着对政治发展前景的向往，政治文化通过其旷日持久、潜移默化的作用制约或推动政治发展的进程。

政治发展过程中的政治价值观的冲突，是政治体系变革和发展必须面临和解决的难题。当新质的政治文化成为改变社会的强大力量时，必然会引发政治体系的变革，那么强化社会成员对新质的政治文化的认同和接受就显得极其重要。不同的政治文化内容必然引起不同形式的政治变革道路，政治文化对政治变革的反应或快或慢，或接受或排斥，但是，两者的磨合程度直接影响社会发展的进程。

二、中国政治文化的变迁

政治文化也是一定的经济基础和社会关系的产物，它一旦形成便表现出比较稳定的性质;但随着这一定的经济基础和社会关系的变化，政治文化也会发生相应的变化，这是政治文化的时代性和历史继承性特征，中国的政治文化也不例外。按照政治历史发展的几个阶段划分，中国政治文化发展大致可以划分为以下几个阶段: