社会转型与政治文化的变迁（6）

当前中国社会正处于急剧变革时期，政治权力在改革过程中出现寻租现象，严重影响了社会分配均衡，制造了社会不公，引起了社会矛盾的激化。这些都成为对主流政治文化不接受、不认可、不赞同的原因。人们对于政治主体尤其是政府部门以权谋私、权为己用等行为严重不满，并且把这种毒瘤不能根治归结于现行政治体制的原因。进而认为要想改变权力腐败的政治顽疾，就必须祛除传统政治文化的余毒，也即换一种政治思路和政治理念，甚至换一套政治路线和政治主张。这种思想的产生本身是对主流政治文化的反叛，实际上却成了政治亚文化的一个潮流性指标。

当前中国政治亚文化带有强烈的亲西方烙印，认为西方政治理念和政治思维方式可以照搬照抄，应该采取拿来主义，用西方政治制度和政治理想改造中国政治实践。当前中国政治亚文化还有一种复古主义的潮流，主张重拾儒家经典，恢复儒教伦常，企图再现往圣绝学之“礼制”时代。过于强调政治权威和政治核心在国家政治生活中的地位和作用，淡化国家权力的人民属性，把社会民众的利益和命运系在少数所谓清廉圣明的领导者手中，与主导政治文化内容格格不入。

四、政治亚文化对政治建设的促进作用

政治亚文化的产生和发展对政治发展的作用不可小觑，政治亚文化独特的传播途径，对于主流政治文化的普及也是可以借鉴的;政治亚文化看待政治统治的视角，对于健全和监督政治管理起到很好的约束作用;政治亚文化对于未来政治设计的蓝图，既有现实的基础，也有理想的追求，成为吸引社会群体的一个亮点。

1.政治亚文化对政治社会化具有推动作用

政治社会化是20世纪50年代继政治文化研究兴起以来在政治学领域产生的又一重大课题，并在许多国家进入了政治决策者的视野。关于政治社会化的定义众说纷纭，一是把政治社会化看做是社会成员政治学习的过程，这种界定认为政治社会化是人们习得其政治取向和行为模式的发展过程。二是认为政治社会化是政治文化的维持和变迁的过程。三是认为政治社会化是社会对其成员进行政治人格塑造的过程。这种定义认为政治社会化是社会团体或机构指导幼年成员或新成员学习、掌握有关的政治价值、态度和行为的过程，是正式负责教育的机构有目的地对于政治意识、政治价值和政治习惯的灌输。