社会转型与政治文化的变迁（8）

政治亚文化的普及，不是简单靠口头传播，而要靠具体的政治实践。政治实践就是通过与政治主体展开对话、展开交流，通过向政治统治者提出要求、申诉、控告等行为。在这一过程中，亚文化用自己的独特的政治视角、政治理想、政治思维对主流政治文化展开挑战和攻击，获得社会大众的接受。政治统治者为了吸纳和稳定政治亚文化群体，不得不面对这些要求、呼声，平息矛盾，妥协立场，平衡利益，因此政治亚文化对于推动政治沟通、达成政治妥协、争取政治进步具有现实意义。从国家政治体制和政治发展规律方向看，只有社会阶级、阶层或社会群体之间，存在着政治和政治认知导向上的差异，政治发展才有动力和目标，才能进一步促进和完善国家体制。

3.政治亚文化对政治发展具有理想导向性

当政治体系现存的结构和文化非经过进一步分化和世俗化就不能应付所面临的问题或挑战时，发展就会来临了。在世俗文化中个人往往自信他们拥有改变环境的能力，并选定有助于自己改变环境的行动方案。

国内政治学者一般认为，政治发展就是政治关系的变革和调整。在特定的经济关系和社会基础上形成的利益之间的矛盾运动会不断发生和变化，从而导致政治权力和政治权利的变革和调整。谢庆魁先生认为政治发展是在独立的民族国家形成和传统社会向现代社会转型的过程中，政治系统的合法化、民主化和现代化的历程。

政治亚文化所描绘的美好蓝图成为政治新成员接纳的原因，无论这些政治理想离现实有多远，但毕竟能成为吸引人心的一个磁石。政治亚文化的政治理想是对现实政治实践的不满和修正，这些要求改革或者变革的声音，被当权的政治统治者所接受或者采纳，成为推动政治发展的一个动力。政治发展不仅仅来自政治体制内部的自主性，也来自政治体制外的推动性。面对来自体制外部的压力，政治统治者调整政治管理的方式、改变政治执行方法、变革政治理念，最终达到制度均衡与社会平衡。制度均衡就是行为主体对既定的制度安排和制度结构的一种满足状态或满意状态，在这种制度状态下，行为主体自愿接受这种规范，从而确保了社会的稳定状态。

任何政治文化上的结构都可能影响到政府的政策制定和政治输出。政治变迁必然带来政治文化的变革，政治文化的发展与变革又推动着政治本身的发展与进步。对于政治亚文化的关注，也是对政治发展本身的关注，中国人传统的习惯意识中始终拒绝承认社会冲突有其存在价值，他们希望能够永远维持住社会的稳定和谐。而现代政治是包容政治、开放政治、妥协政治，只有面对并接受政治亚文化，才能推动传统政治向现代政治过渡。