如何看待普通人“旁观式”法律态度

内容提要: 通过法律本身的“秘密”及其行业性质，包括各类普通人“旁观式”法律态度的细致描绘，卡夫卡“法制文学”提示了另类“法律历史主义”的概念，即社会基本有序时，完善法律运作最好通过职业内部化的协调，而非社会外部化的干预，其中“经济学”的价格调整为重要概念，应尽量避免“政治学”的怀疑质问。此意味着重视“缓慢”、“时间”。通过文学的基本分析和法学的深入探讨，借助卡夫卡“法制文学”的叙事平台，应重新理解普通人旁观式法律态度，因为其对法律活动的有效展开，包括法治建设的健康推进，或许存有助益，亦为理解上述历史主义的关键。

关键词: “旁观式”；法律态度；法律活动；秘密；行业；历史主义

 一、问题和材料

在现代社会的一般生活行动中，如签订协议、买卖物品、与人结婚、出行旅游、朋友聚会、读书教书，我们是否会首先查阅法律规定？答案有二：第一，若涉及重要的财产问题，如金额较大，或涉及其他重要问题，如人身安全、特殊名誉，我们希望知道法律如何规定并希望法律提供指引；第二，如果与上述“重要”等无关，则无人关心法律如何规定，亦不会期待法律提供指引。当然，某些特殊场合，即使涉及上述“重要”，也许人们依然不关心法律如何规定，如特定社区的熟人、亲朋好友之间，人们依赖信任，预设了彼此行动较为安全、风险极低，且这些情况下因为历史记忆（信任结果不断被证实为可靠）或“羽毛须爱惜”的心理（缘于人际关系紧密而担忧信誉丧失），人们似乎更无理由关心。

如此，通常看，一般人的生活行动和法律的关系较少，若极端看，则一般人与法律几乎没有关系。也因此，不甚关心法律的外行人注定极为普遍。 [1]

但通常不关心法律，普遍身为外行人，并不意味着对法律没有“态度”。经日常听说、官方宣传（如普法教育）、阅读文本（如小说杂志）和媒体影响（如新闻影视），一般人或外行人又总会对法律有所“印象”。特别当法律实际上在现代社会中越来越主动干预社会时，与法律有关的信息则会通过另外一些渠道，如行政执法式的警察告知、审计提醒、税务稽查，“嵌入”一般人或外行人的思想。 [2]于是，普通人的法律态度便自然形成。而一旦必须面对真实的法律，如涉讼或遭遇官方处罚，一个普通人则必会有所反应，其原有的法律态度也会发挥作用，和正式或法律人的法律态度相互交织、对抗，既有可能被后者征服，如信奉法律，也有可能强化自身，如质疑法律，或与后者互不认可。 [3]而看到他人涉讼、遭遇官方处罚，一般普通人亦会有所反应，其原有的法律态度同样会发挥作用，或表达支持法律，或表达同情他人，或表现另外的复杂情形。也由此，一个问题浮现：如何看待普通人的法律态度？