陈曙光：社会主义核心价值观的几个元理论问题（3）

第四，是“核心”部分，而非边缘部分。社会主义的价值观念很多，但不是所有的价值观念都可以上升为核心价值观。学术界目前已经涉及的90多个范畴绝大多数都属于社会主义价值观，都不应该否定。但所谓核心价值观之“核心”，就是要体现崇高性、先进性和主导性的特点。所谓“崇高性”就是要占领道德制高点；所谓“先进性”就是要体现对人类前途命运的把握、对历史发展方向的定位；所谓“主导性”就是要支撑和影响其他所有价值判断、引领社会的发展进步。比如，“互助”、“团结”、“进取”、“发展”等范畴就不具有崇高性的品质，期待以此来占领道德的制高点就显得勉为其难。再比如，“忠孝”、“仁义”、“明礼”、“孝悌”、“廉耻”等范畴就不具有先进性的品质，期待以此来把握人类的前途命运、引领中国发展的前进方向就显得力不从心。还比如，“团结”、“和平”、“劳动优先”等范畴就不具有主导性的品质，期待以此来支撑当代中国的价值观建设就显得无能为力。

第五，是“观点”，而非“体系”。社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系不是同一关系，也不是比肩并列的关系，而是包含关系、从属关系。社会主义核心价值观包含于社会主义核心价值体系之中，但又高居于社会主义核心价值体系的顶层，是社会主义核心价值体系的集中体现、集中表达和最高抽象，是价值体系中最基础、最核心、最稳定的部分，体现中国特色社会主义的根本追求、价值目标和前景构想。既不能因为社会主义核心价值体系已经明确，就认为社会主义核心价值观是可有可无的东西，期待以社会主义核心价值体系取代社会主义核心价值观是不科学的；也不能因为社会主义核心价值观不同于社会主义核心价值体系，就脱离它而另搞一套，凝练社会主义核心价值观只能以社会主义核心价值体系为基本依托。

三

社会主义核心价值观究竟应该如何定位呢？我以为，可以从以下几个方面来考虑：

1.性质定位：马克思主义核心价值观的中国形态。社会主义核心价值观本质上是马克思主义的核心价值观，是马克思主义核心价值观的当代中国形态。马克思主义核心价值观是什么呢？我以为，就是追求无产阶级的自由、民主、人权，就是追求全人类的解放，追求每个人的自由全面发展。社会主义核心价值观是马克思主义核心价值观在社会主义阶段的具体体现，社会主义社会对“人民民主”、“公平正义”、“以人为本”、“共同富裕”的追求与马克思主义核心价值观对人类解放和每个人自由全面发展的追求不是背道而驰，而是相向而行的。