校训：大学的文化符号（2）

所谓“为学”与“为人”相结合，是指大学强调求知求真与人格完善兼顾，培养德才兼备的人。相比而言，西方的大学和民国时期的中国大学大多从“为学”或“为人”中一个方面确立校训，个别大学校训是“为学”与“为人”的结合型，譬如：美国理海大学的校训Homo minister et interpres naturae（拉丁文），意即“理解自然，服务自然”，英国曼彻斯特大学的校训为Cognition，Sapientia，Humanity（拉丁文），意思是“知识，智慧，人性”，德国柏林自由大学的校训为Veritas，Iustitia，Libertas（拉丁文），意思是“真理，公平，自由”，清华大学自1914年起确立“自强不息，厚德载物”的校训，燕京大学确立Freedom Through Truth For Service（意即：“因真理，得自由，以服务”）为校训，东吴大学确立英文校训“Unto a Full Grown Man”（意即“为社会造就完美的人格”）加中文校训“养天地正气，法古今完人”。近年来中国的大学在确立校训的大潮中，绝大多数校训都是“为学”与“为人”的结合型。譬如：北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，南京大学校训“诚朴雄伟，励学敦行”，山东大学校训“学无止境，气有浩然”，北京航空航天大学校训“德才兼备，知行合一”，中国政法大学校训“厚德、明法、格物、致公”，北京舞蹈学院校训“文舞相融德艺双馨”。

中西方大学的校训，尽管在内容上大致都可划分三种类型，但是，它们在形成的历史传统、文化土壤、制度因素等方面存有诸多差异，因此，中西方大学校训在思想来源、价值观等方面还是有本质差别的。西方历史名校的校训思想内容大都来源于基督宗教的经典《圣经》，如美国的耶鲁大学、哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、加州大学、比利时的鲁汶大学等；一部分出自古希腊罗马先贤、诗人的话语或诗句，如加拿大多伦多大学、澳大利亚国立大学、墨尔本大学等。中国的大学校训，在民国时期，一般来自《大学》《中庸》《论语》《学记》《汉书》等儒学经典和史书，甚至金陵大学、天津工商学院等教会大学也不例外，目前百年名校也大都恢复旧有的校训。同样在讲“为人”，西方的大学非常强调博爱、自由、服务，如斯坦福大学的校训Die Luft der Freiheit weht（德文，即“愿自由之风劲吹”），中国的大学主要强调诚朴勇爱等道德修养。同样在讲“为学”，西方的大学强调在上帝的灵光中去探索真理，牛津大学的校训Dominus Illuminatio Mea（拉丁文，意即“上帝乃知识之神”），美国杜克大学的校训Eruditio et Religio（拉丁文，意即“追求知识，信仰上帝”），中国的大学则强调勤笃、敬业等儒学传统。

大学校训是大学理念、大学精神的集中体现，中西方大学在大学理念、大学精神上是共性与个性（特色）兼具的，共性与个性都植根于赖以生存的文化之中。现代大学在造就具有高深知识和高尚人格的高素质人才之时，离不开超越东西方的人类共同的知识、思想，也不能忽视民族文化资源和传统。人既是文化的创造者、传承者，也是文化的塑造者。一定的文化形成一定的校训，大学校训则是体现人类共性和民族特性的文化符号，这种文化符号必然渗透到每一所大学的办学宗旨、办学传统、管理制度、学科建设、师生群体等各个方面，并转化为对育人的整个活动之中。