弘扬传统儒学　重建乡村文明

山东的乡村儒学现象是深入贯彻习近平总书记系列讲话精神、弘扬优秀传统文化的有益实践。近年来，国内外的一批儒学学者从四面八方聚集到尼山圣源书院，深入乡村开设讲堂，用儒家思想滋润乡村，用传统美德教化一方群众，收到了明显的阶段性成效，使当地的风气有良好的转变，呈现出令人欣喜的文化现象。我们把它概括为乡村儒学现象。乡村儒学现象出现在山东不是偶然的，学者的行动唤醒了当地深厚的文化基因，它的产生既有深厚的文化背景，也有时代发展的强烈呼唤。习近平总书记去年在孔子研究院发表重要讲话，就中华优秀传统文化继承弘扬，推动中华传统美德的创新性发展、创造性转化，提出了一系列很深刻的思想观点。从现实的需求来看，社会到了转型期，单靠经济、物质手段难以解决深层次的社会问题，传统文化的回归与弘扬正当其时，这是社会发展的必然要求。山东省委、省政府对文化发展高度重视，提出打造山东道德高地。不仅是山东的，国内外的一些儒学大家都很关心支持这里的文化建设，我们有条件、有责任，也有信心把这项工作做得更好。

从乡村儒学现象深刻思考当代知识分子的价值追求和社会责任担当。乡村儒学现象顺应了时代需要、社会需要、人民群众需要。接地气、入人心、传美德、正风尚。乡村儒学现象深层的启示在于它鲜明地回答了当代知识分子价值取向和责任担当的时代命题，展现出当代知识分子为实现中国梦而自觉奋斗的理想情怀和不懈追求。我很感慨尼山圣源书院聚集了这么多的专家学者，义务地、自愿地把自己的所学奉献给当地群众，这种精神和品德值得我们学习和弘扬。

“让伟大的民族精神和传统优秀美德重新归来，特别是要回归到广大民众的生活中。这是重建礼仪之邦、道德之国的基础性工程。”中央民族大学教授牟钟鉴如此评价山东的乡村儒学现象。2013年初，十几位学者来到济宁市泗水县尼山脚下，开始了他们的乡村儒学试验。

大学教授到村里教书

尼山圣源书院坐落在尼山脚下，由一群学者发起，2008年揭牌，目标是打造“复兴中华文化的高地，海内外文化交流的平台”。2012年，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员赵法生到此出任圣源书院秘书长。到任没多久，圣人故里的乡风民情便着实让他揪起了心：北东野村一位老人，儿子不尽赡养义务，80多岁了还下田干活，一次晕倒在田里，第二天才被发现；另一个村的妇女，一言不合抬手就给婆婆一巴掌……赵法生说：“乡村是儒学的源头，我们在这里建立书院、开展乡村儒学活动，就是要让‘道’回尼山，让儒学再出发，让传统美德发扬光大，‘种进’最基层群众心间。”基于此，赵法生等学者开启了自己的乡村儒学试验，从孝道入手，以讲堂授课的形式，为村民传授儒学。

儒学讲堂开办时，群众不接受。教授们买毛巾、买肥皂，提出只要来听课就能免费领取一份小礼品。后来，来的人越来越多，即使不发礼品，很多人也愿意走进讲堂听课。这背后，教授们费了不少脑筋。

“开课后我们发现，给农民讲课的难度远远大于给研究生上课。”赵法生说，他们需要生动活泼和深入浅出，要是听不懂半途就退场了，下次也不来了。为此，讲堂的老师们就从人们普遍关心的孝道开始，采取故事化、生活化、互动化的授课方式。果然，头一次讲孝道就有不少老人掉泪。接下来讲《弟子规》，引入礼仪教育，请礼仪专家来给村民演示成童礼、开笔礼、冠礼等儒家生活礼仪。青少年要给在座的长辈们行礼如仪，回去后每天要帮助长辈做一件事，如叠被子、搬凳子、端便盆等，以培养他们敬老孝亲的习惯。

　乡村面貌焕然一新

一次座谈会上，泗水县圣水峪镇北东野村党支部书记庞德海谈了自己对乡村儒学的认识。他说：“2013年初，尼山圣源书院的教授们来村里找我，说这里是孔夫子的故乡，孔夫子故乡的人得比别的地方的人更懂道理，更有礼节。能不能给老百姓办个儒学培训班？说实话，我当时认为老百姓都是死脑筋，不愿意接受新事物，有什么好培训的？但不办又觉得对不起书院领导。于是就说，先试试吧。讲堂开讲时我就用村里喇叭吆喝吆喝。第一次培训来了100多人，第二次培训来了200多人。一年半下来，讲堂已举办30多期。”

说起镇上最明显的变化，圣水峪镇党委书记孟昭峰总结了几点：村里骂街的没有了，偷窃现象消失了，卫生状况明显改善。村民自愿多走几步，把垃圾扔到垃圾箱里；对公共事务也不再随便干扰。从全镇看，治安案件同比下降18%，今年上半年信访案件同比下降35%。

乡村儒学在其他地区的试验也收到了效果。茌平县韩屯镇经济基础差，农村问题多。为解决这些问题，当地开展了孝道教育。“因为我们觉得，孝是一切爱心的种子，是打开人们心灵的钥匙。我们先在一个村里试点，成功后再逐渐推开。我们先后搞了十佳孝子、好媳妇、好婆婆的评选，在镇上搞了个道德讲堂，在村里也搞了个流动讲堂。学习效果十分突出。”韩屯镇党委书记闫杰说。

在曲阜市，日前出台了《关于深入推进“百姓儒学”活动的实施意见》，提出每个村庄都将配备一名儒学讲师，力争形成“村村讲儒学 户户颂和风”的新景象。