弘扬传统儒学　重建乡村文明 （2）

　让乡村儒学遍地开花

山东大学教授颜炳罡是乡村儒学试验的主要参与者。他认为，优秀传统文化不应是象牙塔里的存在物、博物馆里的陈列品，更不应是少数哲学家、历史学家的奢侈品，而该是民众的生活向导，是国人的生活智慧与存在艺术。只有将优秀传统文化化归于民众的生活方式、生存方式，才能真正摆脱传统知识分子“为往圣继绝学”的凄苦与悲凉，当民众成为优秀传统文化传承的主体时，由“为往圣继绝学”转为“为往圣兴显学”，中华文化的整体复兴才能真正实现。

“老百姓需要好的思想，不仅是需要，而是迫切需要。”山东社会科学院儒学研究中心副研究员刘云超指出，现在农村思想阵地面临种种问题，需要优秀传统文化去占领这个阵地。他说，当前很多农村面临的首要任务就是迅速脱贫致富。但一个地方如果没有秩序，没有规矩，一片混乱，是不可能发财致富的。没有优秀传统伦理的指导，只会越穷越乱，越乱越穷，陷入恶性循环。

如今，为给乡村儒学提供更好的载体，山东有关部门已着手将尼山书院与乡村儒学讲堂同步推进。山东省委宣传部副部长、省文化厅厅长徐向红介绍了工作目标：到2015年，随着全省各级图书馆“尼山书院”和行政村文化大院建设的基本完成，全省乡镇和村级“乡村儒学讲堂”将同时实现基本覆盖；到2020年，随着全省“尼山书院”联盟的建立和规范运转，“乡村儒学讲堂”设施将进一步完善，内容将进一步充实，队伍将进一步壮大，服务群众的能力将进一步提高。

看点1

　　茌平县韩屯镇借力传统文化：

　　一个让村民落泪的道德讲堂

2012年以来，韩屯镇以孝文化为切入点，开办道德大讲堂，并在此基础上联合聊城市传统文化研究会等机构，成立了韩屯镇道德学校，邀请文化学者为群众及党员干部授课，对做好新时期的农村工作起到了积极作用。

马好洪是韩屯镇马壮村的村民，儿女双全，生活本应非常知足，可夫妻间经常发生矛盾，让他动了离婚的念头。2012年，韩屯镇道德大讲堂开讲，村委负责人让马好洪去听了一堂课，给了他很大触动。“老师的一句话我至今记着，‘行有不得，反求诸己’，就是说遇到事先从自己身上找问题。”马好洪直言，听课后，他掉下了眼泪，感觉学到不少道理，后来便成了道德大讲堂的常客。现如今，马好洪在家中坚持“礼仪持家”，对待妻子、孩子的态度较从前有了很大转变。

“现在农民逐渐富裕，但邻里纠纷、养老问题依然存在。”韩屯镇党委书记闫杰在基层工作多年，他认为，做好新时期的农民工作，对农民进行教育，需要一个切入口。

马艳茹是韩屯镇马李村的一个女孩，几年前因迷恋网络游戏辍学。今年初，了解到这一情况，韩屯镇道德学校老师将马艳茹邀请到学校，参加道德大讲堂。经过一段时间，马艳茹自愿加入了学校的义工志愿者队伍，并希望成为一名为农村青少年讲授传统文化的讲师。

在韩屯镇道德学校校长刘庆涛看来，优秀传统文化具有教化人心的作用。“第一次在道德大讲堂讲了3天，很多干部群众泪流满面，传统文化对他们影响很大。但是，道德教化不是3天就能出效果的，要坚持常态化，防止出现‘夹生饭’现象。”