文明对话与中国话语体系构建（2）

规则通约。任何文明对话都必须有一定的话语规则，而这个规则必须是双方认可与通约的，否则自说自话，如同两条平行道路上奔驰的骏马，永远也不会有相聚的时候。在不同文明体系的对话中应该遵循以下可通约的规则：第一，对人类共同理想与美好生活的追求与探寻；第二，对科学真理与价值目标的探究；第三，对公平正义原则的追求；第四，相互尊重对方的自由话语权与立场等等。只有文明体之间在追求科学与价值目标过程中，彼此遵守共同的规则，平等对待对方的立场，文明对话才有可能。

如前所述，文明对话的前提是各文明之间独立、对等的主体言说身份的原初确立和不同文明体之间话语通约规则的形成。然而历时性地看，自鸦片战争以来的100多年里，随着西方文明的入侵和渗透，中国学术话语的缺场是不言而喻的。这导致我们一定程度上落入了西方的“话语陷阱”，从而在中西文明对话中处于劣势。

今天，历史翻开了新的一页。随着中国经济的快速发展和现代化的成功实践，很多有识之士意识到，不断强大的国力与国人的实践经验，为中华学术自信提供了有力支撑。与之相应，在经过100多年的“学徒”生涯以后，中国学术话语必须从自在走向自为，在更高层次上获得自己的独立主张，进而为不同文明的对话创造更好的话语条件。

第一，面向鲜活的中国现实，进行话语追问与提升。中国是一个后发现代化国家，在经济、科技、文化等领域的赶超战略取得了显著成功。作为最大的发展中国家，中国的发展经验和中国的发展问题均具有世界性意义。今天中国所遇到的突出问题，在未来一段时期会有许多发展中国家也会遇到；今天中国解决问题的成功经验，对其他发展中国家的未来发展会有重要的启发。因此，中国问题也成为世界学术话语观照的中心，对于具有世界意义的中国问题的语词提炼与话语归纳，将直接对接主流学术话语体系，从而提升中国学术话语在世界学术领域的认可程度。对此，我们应关注中国的社会现实，引领对中国问题的话语言说与表达，将研究与提炼中国问题的话语体系传播于世。

第二，确立中国的核心价值取向，提升中国的文化软实力。中国学术话语建构的基本要件涉及刚性与柔性两个维度。从刚性维度来看，总量世界第二的经济基础，民主文明、安定团结的政治局面，日趋强大的军事和科技，为中国学术话语建构提供了良好的刚性支撑。从柔性维度来看，文化软实力同经济地位不相匹配，文化软实力是未来需要重点提升的领域。学术话语体系对一个国家的文化生产和文化传播具有深刻影响，是软实力的核心内容。西方国家正是凭借强势的学术话语体系，按照自身利益取向制造所谓的全球共识，单向度地对其他发展中国家进行文化扩张和价值干预。这启示我们，在构建中国学术话语体系过程中，要高度关注人类社会共同理念和核心价值定义权和解释权，全面提升文化软实力，以此突破西方的话语专利和理念垄断，合理确立并广泛传播中国的核心价值观。

第三，汲取传统文化和西方文化的合理成分，丰富中国现代学术话语体系的内容。中国的现代化实践是在特定的时空背景下展开的，既不能在纵向上完全脱离传统，又不能在横向上完全撇开西方。因而，中国的学术话语体系既不能同传统文化割裂开来，又不能完全撇开西方文化，完全抛弃传统和完全抛开西方都不是理性的建构路径。我们必须充分吸收传统文化思想和西方学术话语的合理成分，兼收并蓄、综合创造，总结提炼出反映现代化实践的新的学术语词，建构既具中国特色又同国际接轨的学术话语体系。特别是饱受批判的中国传统文化，依然存在许多值得我们重视与借鉴的有价值的语汇，能够对学术话语体系的建构提供有益启迪，我们应当去其糟粕、取其精华，好好加以利用。

第四，用国人原创的学术话语，建构中国学术话语体系。虽然学术话语的借鉴和引用是学术进步的重要路径，但是长期援引西方学术话语，容易陷入西方学术话语体系的陷阱，妨碍中国的现代化进程。相当长一段时期以来，我们过多关注古人、西人、经典作家的言说内容，忘却了自己应该以什么样的言说方式言说什么样的内容。因此，必须强化原创性理念，勇于进行原创性研究，用原创的学术话语建构中国的学术话语体系，使中国话语和中华文明打上我们自己深深的烙印。

（作者系国家社科基金资助学术期刊《江海学刊》杂志社总编辑、华中师范大学教授）