剧 变
受访人：
刘拴柱（1925年生，山西省左权县人，曾在晋冀鲁豫边区太行剧社工作，为文中主人公同事，后定居山西省长治市。已去世。）
王琴（化名）（女，1926年生，河北省武安市人，曾在晋冀鲁豫边区太行剧社工作，后到山西工作，定居长治市。已去世。）
在那个地界，那个年代里，若不是走投无路，谁肯让儿子唱戏呢。如果是女孩子学戏，更会让人耻笑祖宗。
武安县西部山区里，有一个王家庄。王家庄有一个小伙子刘顺达，是典型的戏篓子。他父亲曾是戏班子老板，在山里唱野戏，前年被土匪打劫，不仅积攒多年的半口袋大洋全被抢走，连命也丢了。从此之后，他的家道就败落了。葬埋父亲之后，刘顺达重操祖业，在民国二十五年腊月又拉起一个戏班子，取名“祥云”。
“祥云”是一家平调落子班。
班里的几个演员还是父亲在世时的老班底，都算是本家徒弟。大家凑在一起，轻车熟路，堂会、庙会、白事、红事，春夏秋冬，白天黑夜，雨雪冰霜，累死累活。一年后，终于买了一匹老马和一架柴车，在山里巡回演出。
后山张家峪有一个漂亮姑娘，名叫王琴，刚刚十六岁。
这姑娘是戏迷，在家对着镜子唱，出门冲着大山唱，一心要学戏。“祥云”班在村里演出时，她跑前跑后，日日夜夜粘在一起。家里人以为她中了魔障，暴打一顿，锁进小屋。但这姑娘竟然砸断窗棂，跑了出来，跪在刘顺达面前，苦苦哀求。刘顺达狠狠心，收下她，并认了干妹妹。此时已是民国二十七年了，大城市里女人唱戏的风气已经兴盛了，刘顺达心里清楚。
但在小山沟里，这就是惊天奇闻了。王琴的老爹跪在村庙前，痛心疾首地大骂一顿自己管教无方后，宣布与她断绝一切关系，野女子至死不能回家。
这一下，把王琴逼上了绝路，只能以戏班为家了。好在她扮相漂亮，音域宽敞，天生是吃这碗饭的材料。在刘顺达和几位师傅的调教下，仅仅半年时间，就能登台演出了。
山里人活计重，整天累死累活的，谁有心思听正剧呢，而且在那个年代，老百姓大都是文盲，倭瓜大的字识不得一箩筐。所以呢，戏本内容不能太文、太雅，必须要插科打诨，有黄有粉，尤其是这些野台子小戏班，没有几个让人津津乐道、捧腹大笑的黄段子，根本拢不住观众。
这些，都是每个戏班子的老传统了。
王琴毕竟还是一个姑娘啊。哎哟哟，这些东西太臊人了，哥哥，俺不学了。刘顺达沉着脸，不吭声。他真是不忍心让这些粉黄污染纯洁的妹妹啊，但咱们是戏子，学不会这些东西，就吃不饱肚皮啊。
刘顺达告诫王琴，演戏的人要懂得，戏里戏外两重天。
她点点头，似乎懂了，又似乎没有懂。
王琴是主演，长得又漂亮，所有的粉戏必须掌握。于是，她不得不厚着脸皮去学，去唱，去演，表演时还要投入，惟妙惟肖，要不然观众下一次谁还点“祥云”班的戏？那样顺达哥不就败摊了吗？没有顺达哥，自己往后的日子怎么过呢？
王琴一天天地长大了，浑身发育得山是山、水是水的，惹得不少馋男人打主意。刘顺达也快要三十岁了，还是孤身一人。两个人兄妹相称，相依为命。伙计们嘴上不说，心里却都是明镜似的。大家盘算着，什么时候把事情挑明，为他们俩正式订婚，免得闲言碎语，枝枝叶叶。
遽变发生在民国二十九年阴历春节。
附近驻守的日军与当地维持会搞联欢，点名让“祥云”戏班演出，戏价每场二十元。这在当时，算是高价了。
刘顺达和王琴商量，不去，但维持会长程老殿出面作保，说皇军是文明之师，让他们尽管放心。
谁知闭幕后，就出事了。酒后的山田一郎队长对王琴垂涎三尺，强行塞给刘顺达三十元钱，把她留下了。
可怜的王琴身陷虎口。而她，只是一只小小的羔羊啊。
第三天，王琴被送回来了。
塌天大祸把大家原来的美好设想，一下子砸碎了。
沉默了两天。刘顺达说，往西走吧，那里是八路军的地盘，咱们换个地方讨饭吃。
于是，他们赶着马车，摸黑走到了涉县西戌村附近。与当地区政府联系后，八路军方面传来意见，既然是戏班，那就编入太行剧社，一起搞抗日宣传吧，不过演出内容要净化，以新戏、小戏为主。
几天后，太行剧社派来一个编剧，负责传授新剧目。
虽然不算参军，但吃饭由部队供应，每人每月一元零用钱，而且巡回演出还有八路军和民兵的武装保护。
慢慢地，王琴从绝望中走出来了，她的心底又升起了一轮全新的太阳。只是过去的古戏装用不着了，来回携带，实在累赘，有些可惜。可是一转念，演古戏时的耻辱又涌上心头，气得她满眼酸泪。刘顺达说，忘记过去，重新开始吧。
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