吴德贵：汲取国学精华 躬行“三严三实”（2）

第二，积极传承中国的国学经典。以德为先，是中华民族的优良传统，源自于炎黄，传承于尧舜，并在中华民族的形成过程中贯穿始终，成为见证中华民族立国的重要象征。同时，以德为先也一直伴随着中国共产党的成长、发展和壮大。

中国共产党在传承国学经典方面有两个最突出的特点：

特点一，十分重视对精神和境界的塑造。新民主主义革命时期，我们党培育形成了四种精神：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神；社会主义建设时期，我们党培育形成了四种精神：雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神；改革开放以来，我们党又培育形成了四种精神：抗洪精神、航天精神、奥运精神、抗震救灾精神。可以说，我们党在不同的时代培育了不同的时代精神，虽然内涵和表述不尽相同，但是却体现出一个共同的精神特征，那就是要无私奉献和以德为先。其中，无私奉献是对共产党人最基本的思想与道德要求。

特点二，高度聚焦对领导干部的选拔任用。回顾中国共产党九十多年的光辉历程，我们在干部的任用选拔上也强调要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。《事业单位领导人员管理暂行规定》、《推进领导干部能上能下的若干规定（试行）》、新修订的《党政领导干部选拔任用工作条例》、《中华人民共和国公务员法》、《事业单位人事管理条例》等一系列的法规文件，都体现了在选人用人上，特别是在领导干部的选拔任用上要坚持德才兼备、以德为先的基本精神。

第三，向传承国学典范人物学习。在中国历史上，有很多人可以被称之为传承国学的典范。

比如，北宋著名的政治家、文学家、军事家、教育家范仲淹。他少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，后官至副宰相。范仲淹先生的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传承了九百年，并且一直为后人传颂。当年他曾经多次上书批评宰相，因而三次被贬，为官48年多次起落，但他仍然清正廉洁，两袖清风。范仲淹先生是毛泽东非常欣赏的历史人物之一，他的三个突出特点就是：独立、理性、牺牲。

再如，晚清重臣曾国藩先生。他是湘军的创立者和统帅，也是中国传统文化的最后一个集大成者。他在27岁时（1838年）获得进士，入翰林院，并且文能应试、武能杀人、德才兼备、以德为先。同时，曾国藩先生也是毛泽东和蒋介石共同推崇的历史人物。毛泽东曾高度评价曾国藩：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”蒋介石曾把曾国藩的书作为金科玉律，并说“平生只服文正公”。曾国藩的成功之道有很多，概括为九个方面，其中的一点就是能够灵活、交错地使用儒、法、道三家学说，随时而变。所以，他不愧为传承国学经典的典范、大师。

第四，中国的国学经典具有世界意义。意大利诗人但丁曾说过，道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。

在英国伦敦的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块震撼世界的墓碑。它的质地是粗糙的花岗石，造型也很一般，同周围那些质地上乘，做工优良的亨利三世、乔治二世等二十多位英国前国王的墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑相比较，它显得微不足道。并且，这块墓碑还没有姓名、生卒年，甚至连墓主的介绍文字也没有。但就是这样一块无名氏的墓碑，却名扬世界。每一个来到威斯敏斯特大教堂的人，可以不去参观曾经显赫一世的英国前国王的墓碑，可以不去看那些诸如狄更斯、达尔文等世界名人们的墓碑，但却没有一个人不来看这块普通的墓碑。因为，他们都被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。

这块墓碑译成中文大意是：当我年轻时，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，于是我将目光缩短了些，决定只改变我的国家，但是，我的国家似乎也是我无法改变的。当我进入暮年后，我发现也不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木的时候，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后谁知道呢，我甚至可能改变这个世界。这就是思维的逻辑，并不是一开始我们就仅想着要改变这个世界。

据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说，这是一篇人生的教益，有人说这是一种灵魂的自省。当年轻的曼德拉看到这块碑文时，顿然有醍醐灌顶之感，并声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。当他回到南非以后，改变了原本的想法，也改变了原有的思想和处事的风格。他从改变自己、改变家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。