在传统文化中探寻当代社会核心价值的内涵（2）

尧舜禹文化蕴含核心价值观文化基因

山西省运城市市长 王清宪

习近平总书记指出，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。揭示尧舜禹文化中蕴含的当代社会核心价值，有利于提高全民族对社会主义制度的道路自信与文化自信。

在尧舜禹文化中，至少蕴含着公、德、孝、敬四方面的社会主义核心价值观的文化基因：

一是公。《礼记·礼运》中记载孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”指的就是尧舜禹时代。所谓“天下为公”，就是以当时的国家或者部落联盟的整体利益为目标，而舍弃个人、家庭或者小部族的私情私利。

二是德。以德治国，始于尧舜。尧舜选才，已注重德才兼备的用人标准。帝舜青年时期，掌握了多种生产技术。舜以自己高尚的品德，教育感化周边的百姓，使百姓能够友善和谐地相处。舜居住的地方，渐渐就形成都邑。一介平民，终于以自己的品德，引起了帝尧的注意，被选拔为帝位的继承人。帝舜继承帝位之后，和他选拔的二十多位贤人一起，和衷共济，开创盛世。

三是孝。帝舜出生于特殊的家庭，父亲、继母、异母弟都有害他的意图。但舜用自己的智慧，保全了自己的性命。而当父母兄弟需要他时，他又能及时出现。舜开创了中国的孝悌文化，后世编撰的《二十四孝》故事中，舜的故事位列第一。据研究，子于父为孝，推而广之，臣于君为忠，由治家到治国，以孝为基础，演绎出以“忠”为核心的中国政治伦理，形成中国人特有的家国情怀。

四是敬。根据记载，舜制定了一套严格的官吏考核制度，有“三载考绩”的考核制度，激励官员履职尽责。大禹治水十三年，三过家门而不入。帝舜的农官后稷，担当了“教民稼穑”的重任，奔波劳苦，最后因公殉职在大山深处。这些事例，都可以称是中国历史上“敬业奉献”的最早典范。

尧舜禹时代是中国古代文明的重要阶段

北京大学考古文博学院教授 李伯谦

据研究，中国从距今5500年或6000年以来的古代社会基本上经过了三个大的阶段：第一阶段称之为古国阶段，就是从原始基本平等的社会向分层社会、阶级社会过渡的阶段；第二阶段称之为王国阶段，距今4300年到4000年，也就是尧舜禹时代，这个阶段就是科学意义上真正进入了国家文明的阶段，最早进入这个阶段的就是山西；第三个阶段是秦始皇统一以后进入的帝国阶段。

回顾中国文明演进历程对社会主义建设的重要意义，其中一条就是社会主义核心价值观24个字，都可以从古代文明演进中的经验和教训当中找到源头。总结古代文明演进对现在的启示，主要有四点：一是道德文明，尧舜禹文化主张信仰祖先，注意自己传宗接代和自己部落部族的长远利益发展；二是文明发展壮大是多文化、多民族共同创造的，光靠一个部族的力量是不行的；三是有共同的宗教信仰和文字体系，这是维护我们民族不断发展的重要的条件；四是文明发展过程当中形成的天人合一、和而不同、和谐共生以及忠孝、仁爱等思想，是维护我们民族不断向前发展、国家能够团结的重要条件。

中华文化创造性转化的典型代表

中国社科院中国特色社会主义理论体系研究中心主任 尹韵公

习近平总书记对传统文化提出创新性发展和创造性转化两个观点。山西省运城市盐湖区的做法，就是把传统文化和当今的生动的社会实践结合起来，是一个很好的典型范本。

中国发展到今天，文化建设还有洼地。中国要崛起，要复兴，要实现中国梦，一定要把文化建设变成一个富地和肥地。这就需要我们把传统文化和当今中国的实践很好地结合起来，进行创造性的转化。

探讨农业文明的产物——尧舜禹文化，对现在的工业文明，甚至是数字文明有何推动作用，是摆在我们面前的课题。中国有一句话“百善孝为先”，这是孝文化的作用。但是在中国历史上，对孝文化的理解也有偏颇。比如两汉时期，过于强调孝，对先人祖先进行厚葬，把自己搞得一贫如洗来获得名声。以至于后来到三国时期，曹操发明了一种官员叫摸金校尉，去挖坟里的金银财宝，补充军费。如何继承传统文化有价值的东西，让孝文化更接地气，更好地在实践中走出一条新路，我们需要更进一步的思考。