刘庆柱：西汉帝陵考古发现与研究（27）

这是杜陵的陪葬墓，陪葬墓一排一排的，按家族分的。

（五）西汉帝陵陪葬坑

面讲一下陪葬坑，陪葬墓是表示皇帝生前和文武大臣等各方面的关系。秦汉时代帝陵陪葬坑，在中国古代帝王陵墓发展史中占有突出地位。

西汉帝陵陪葬坑以早中期规模最大、数量最多、内涵最为丰富，晚期逐渐衰落。中国的陪葬制度，早期埋真的，晚期埋假的，越早越丰富，越晚越简单。研究陪葬坑就是研究社会、研究他的生活。举个例子，到安阳去挖商代墓，据现在三千三百年埋的是真人。到了秦朝，秦始皇让军队陪葬他，陪葬什么呢？陪葬陶人。大家知道兵马俑，兵马俑多高？一米八，比真人还高，但毕竟不是真人，是拿泥烧的。到了西汉，也陪葬兵马俑。西汉的兵马俑多高呢？五十六公分高，三分之一了，用陶土做的。到了近现代，到农村，有人去世了要祭祀他的时候，烧童男童女就不用陶的了，纸糊的。

这就是丧葬观的进步，比如在早期在汉代陪葬的时候，西汉的时候陪葬什么呢？有钱人陪葬金子，我曾经发掘一个墓，汉宣帝的墓的陪葬坑，这个陪葬坑一百一十多平方米，然后中间有十四个盗洞。就是盗墓给盗的。一百多平方米有十四个盗洞，那都跟筛子一样了。我挖到底下时心都凉了，最后到快下班了一看，这旁边出了金黄色的东西。盗墓的没看见，一摞黄金。西汉汉宣帝时候，中晚期的还埋黄金呢，一块二百四十多克，四块摞在一起。但是到了后来，就做成泥的了。比如湖南长沙也出了些所谓的金币，是用泥做的，叫冥钱。到了现在，一到清明节，就变成纸钱了。不但变成纸钱了，你看过去埋那个钱，八月节我看那那钱，没有一张一块钱的，一百块钱的也没有，都是一万、十万，有人跟我说一亿。那一张票子就不得了了。这是什么呢？这就是一种丧葬观的进步，活人越来越把它当成一种形式了。

但是西汉时期的陪葬东西，还基本反映了当时的生活。因此我也认为，墓葬的陪葬制度，它像一面哈哈镜子，是“阳间”的折射，这一折射就走了形了。走什么形了？所有的墓葬文化都是夸大的文化。什么叫夸大文化？比如烧钱的时候，我七八十年代到农村考古发掘的时候，每到清明节，农民就烧纸、烧东西。我记得北京八十年代初，看十二寸的电视，人家就烧大彩电、大电视了，糊个大电视。其实农村还不知道什么是电视呢，家里根本都没有。你要如果研究那个，觉得那时农村已经普及电视了，不就麻烦了嘛？他是盼着亲人赶时髦，享受最现代化的生活，拥有最多的财富。因此，卖冥币的小商贩没有印一毛钱一张的冥币，一块钱的卖不出去。我到越南去，越南也印冥币。我现在见到的美元，最大值是一百美元，他那美元好像都是一万元一张的。当然，我们都是汉文化圈的。

随葬制度越早和社会越接近越真实，随着丧葬观的发展，有了变化。