彭勇：《明史》之《明史•兵志》的学习与研究（16）

第四句话，我就简单地说一下。第四句话叫“征伐则命将充总兵官，调卫所军领之；既旋则将上所佩印，官军各回卫所。盖得唐府兵遗意。”这两行可以有五个解读的角度，第一个是征调之制。怎么调？从哪儿调？任用谁来作为总兵官？这里面都是有学问的。第二个涉及到总兵官之制，明朝的总兵官什么时候设的？怎么设的？设在什么地方？权力有多大？是文官，还是武官？这是值得探讨的。第三是卫所军统领之制，把各地的卫所的调过来，调到某一个地方，再派一个将来进行管。明朝这种制度用了270多年，一直到了明末崇祯年间，各地农民起义了，明朝中央还是把全国各地的军队都调过来，甚至很夸张的是，辽东的努尔哈赤起兵，明朝竟然能够从云南和贵州调兵。现在从昆明要坐火车到东北的话，要多久？那个时候可是要步行的，竟然会从云南、贵州往东北调去打仗，这种调兵的思维，一直到明朝灭亡都是在的，都是采用调的方法。第四是佩印。佩印之制也挺有意思的。

第五句叫“唐府兵遗意”。就是唐朝的府兵制和明朝的卫所制之间是有很多的相似的地方。唐朝的府兵制到中后期就衰落了，但明朝仍然拿一个在唐朝已经衰落的兵制继续使用，为什么？是不是一个王朝在建立之初，用的都是类似这种世袭的兵制呢？这个问题，我写过一篇小文章专门探讨过。就是一个王朝在建立之初，受当时国内的局势、经济发展水平等因素的影响，会采取一种兵制，到了王朝后期它会改变。很有意思的是，周期性的出现这种兵制就很值得探讨了。

下一句是“文皇北迁，一遵太祖之制。”其实以前这句话我也没有注意过，一次和学生一块去读《明史•兵志》的时候，就感觉这句话如果没意思的话，还写上干嘛。“一遵太祖之制”的一个潜台词是建文一朝对于很多洪武朝的政治做出了很大的变革，又被称为建文新政。但是朱棣建立了永乐朝以后，他又要把太祖之制恢复，把建文那几年实行的很多新政又给废掉了。这一点通过对比是可以发现的。