彭勇：《明史》之《明史•兵志》的学习与研究（13）

再来举几个小例子，《明史•兵志》的序有200多字，第一句话叫“明以武功定天下”。问题来了，检索之后发现《旧唐书》、《新唐书》、《元史》，还有《新元史》，以及包括《清史稿》都有这么一句话，都是叫以武功定天下。明朝的确是通过农民起义，朱元璋消除群雄，把蒙元政权赶出中原，夺得的天下，是以武功定的天下，这句话是没错的。可是这句话背后说的是什么意思呢？马上得天下，不能马上治天下，要以文德绥海内，它反映了一个写史者的治国的理念和统治思想。第二句话也有故事，“革元旧制”，说的是朱元璋建国之后，兵制叫“革元旧制”，革除了元朝原来的制度。究竟革没革呢？最后一查发现，学术界分歧太大了。

任何一个王朝在建立之初都会对前朝的制度做一些相应的承袭，哪些是承袭前朝的，哪些是改变的，这是我们在研究两个王朝更替之季制度变革、社会变化非常的重要的历史切入点。好，通过举这些例子，大家就可以看出来，所谓旧制，革了哪些？哪些没革？《明史》没有明说，后人争议很大。那么元明之季的制度，究竟该怎么评价呢？

很有意思的是我分析了六个学者的研究，分成了两派，以《元史》研究为主的学者，像台湾的萧启庆，大陆的李治安、刘浦江，他们三位主要是研究元代史、辽金史的，他们认为明朝初年并没有割除元朝的制度，而且还有很多的承袭。以继承为主，变革为辅，比如，李治安教授说，在诸多领域，明朝都继承了元朝的各种制度，而刘浦江教授说的就更加明确了，他说朱元璋当年起兵打出来的旗号是驱除鞑虏、恢复中华，复汉唐之旧。说的是要把整个明朝的各种典章制度规定、社会风俗都要改变，实际上经过研究分析发现，元明革命是一种想象。