鲍鹏山：文化经典与基础教育（2）

文化经典的文化意义，就在于它提供一个价值度坐标，使我们的人生有理有据，从而能够安身立命。

而中国传统文化经典，作为教育资源无可比拟也无可替代的价值，在于，它们是三种体系：知识体系、价值体系、文化体系。

就知识体系而言，以《论语》为例，第一篇《学而》，16则，不足500字，仅就文化历史知识而言，就能了解：

历史人物，如有子、曾子、子贡、子夏……

历史名称，如邦、国、君；

文化典籍，如《诗经》；

文化概念，如礼、仁、信、孝悌、忠、君子、小人、先王……

称谓知识，如姓、名、字、号、谥……

如此密集而有价值的知识量，是一般文本所不具备的。

不足500字，涉及很多价值判断：什么是好人？什么是好的政治？什么是好的社会？实际上，文化经典的文化意义，就在于它提供一个价值坐标，使我们的人生有理有据，从而能够安身立命。

更重要的是文化体系。受教育者通过本民族文化经典获得价值观，会认同中国文化。文化认同无论对个人，还是对国家民族，都非常重要：作为个人，没有文化认同，便没有精神归属；作为一个民族，没有文化认同，便没有凝聚力，便没有立于世界民族之林、区别于其他民族的可识别性的文明符号，便没有对世界文化多样性的独特贡献。

假如教育没有了道德人格培养，在基础教育阶段就会培养出急功近利的功利人格。

我以为，基于中国这样的文化传统和文化实现路径，基础教育阶段的语文教材可以全国统一编写，这是实现文化认同的必然要求，也是中国教育的基本使命之一。

而语文教材的编写，必须体现以下三个要求。第一，必须体现我们民族的核心价值观，以此培养民族精神、民族气质，传承民族文化，建立道德信仰。第二，必须是最经典的汉语文字，以此培养纯正、良好的语感，培养语言艺术的鉴别力和创造力。第三，总量适中，能在义务教育的9年之内，让受教育者打下根基，获得相应的素质。

现代基础教育不以培养大师为目标；但是，如果基础教育彻底断绝了大师出现的可能性，这种教育是可怕的。因为这种教育会使一个民族成为侏儒之群。

现代基础教育不以培养精英为旨归，但是，如果基础教育不能为精英的成长奠定文化基础，这种教育是可悲的。因为这种教育会使一个民族成为奴隶之邦。

现代基础教育不以杰出个人为培养目标，但是，假如在基础教育阶段就掐灭了受教育者“成就杰出”的理想，这样的教育是残忍的。因为它会使一个民族沦为平庸之辈。

现代基础教育不以培养道德人格为全部，但是，假如教育没有了道德人格培养，在基础教育阶段就会培训出急功近利的功利人格，这样的教育是庸俗的。因为它会使一个民族成为小人之薮。

（作者系上海市开放大学教授）