侯且岸 北京行政学院教授
第一个问题:文化自信与包容。在五四新文化运动中,随着外来思想的冲击,儒家思想已经发生动摇,呈现出多元化的文化发展趋势,其中的思想矛盾则集中于新旧之间的冲突。从当时的文化讨论来看,很多人是机械地把新与旧对立起来,隔断了两者之间的内在联系,并且视旧为恶,企图从根本上加以否定,将其彻底地抛弃。这种非理性的认识在中国现代文化史上是颇有代表性的,而且持续的时间相当长,影响也很难根除。
针对这种非理性的认识,李大钊敏锐地觉察到了其中的误断。所以在1919年的3月,他在《晨报》上发表了一篇重要的文章,文章的题目就叫做《新旧思潮之激战》。
在这篇文章中,李大钊明确地表示,“宇宙的进化,全仗新旧二种思潮,互相挽进,互相推演,仿佛象两个轮子运着一辆车一样;又象一个鸟仗着两翼,向天空飞翔一般。我确信这两种思潮,都是人群进化必要的,缺一不可。”今天我们要对这篇文章做出一个很具体的分析。
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