《实践论》《矛盾论》是当代青年谋划人生创造历史的经典哲学教科书

“光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”而成功创造历史靠蛮干是行不通的，需要哲学思维的引领，需要科学方法论的指导。

翻开近百年前的中国史，“黑云压城城欲摧”的破败山河，那一代有志青年在民族危机之际中救亡图存，靠的就是马克思主义中国化的引领。这其中，80年前诞生的《实践论》《矛盾论》，从哲学高度及时纠正了党内教条主义和经验主义者的错误，廓清了大多数年轻革命者的思想迷雾，指引着中国革命走向胜利。这些有志青年正是在马克思主义唯物辩证法的指导下，用正确的世界观和方法论，实现了人生理想、创造了新中国的历史。80年后，新一代青年正面临中国由大向强、全面深化改革的大好际遇，要想更好地谋划人生蓝图，融入改革开放的历史洪流，实现中华民族伟大复兴中国梦，也须臾离不开马克思主义哲学智慧的滋养，只有不断增强思辨能力，才能“任尔东西南北风”“我自岿然不动”。这也是今天，我们强调重视学习“两论”的缘由所在。

“两论”是马克思主义中国化的经典著作，是被实践反复证明的真理

我们党自诞生以来，一直高度重视提高马克思主义理论修养。在波澜壮阔的革命战争年代，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，不断汲取马克思主义经典著作的理论营养和哲学观点，并在与中国革命实际相结合的过程中诞生了一系列理论成果，包括《实践论》《矛盾论》《论持久战》《中国革命与中国共产党》《新民主主义论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等。其中，《实践论》和《矛盾论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是对中国革命的历史经验作出了哲学总结。

“两论”不是宅中之作、纸上谈兵，而是毛泽东同志近二十年革命实践的经验总结和哲学提炼。早在五四运动前后，青年毛泽东就接触到了马克思主义，并毅然决然地选择了马克思主义。整个青年时期，毛泽东在领导革命的斗争中，并不是照搬马克思主义教条，而是自觉将其与革命实践相结合，做到了实事求是、具体问题具体分析；同时，毛泽东并不是一味地靠一时得来的经验来领导所有斗争，而是注重不断进行实践总结和理论升华，才有了《湖南农民运动考察报告》《星星之火可以燎原》等具有中国特色的理论著作。也正是这一步一步扎实、接地气的实践积累和理论积淀，才有了“两论”哲学巨著的问世，有了之后的一系列理论著作，从而指导着中国革命从星星之火终成燎原之势，不断用鲜活的成功实践证明了中国化的马克思主义哲学之伟大力量。

古语有云： “博学而不穷，笃行而不倦。”知行合一的认识论和对立统一的辩证法思想，是中国传统文化的重要内容，也是哲学家毛泽东同志一再强调的马克思主义者应必备的素质。正如他在《实践论》中指出的，“实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”他在《矛盾论》中开宗明义提出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”从这个意义上说，“两论”是基于中国革命实践和中国传统哲学的优秀成果，实现了马克思主义哲学由外国模式向中国模式的转变。“两论”中的哲学观点，一再被中国革命和改革实践证明是颠扑不破的真理。在今天建设中国特色社会主义的恢宏征程上，“两论”的光芒依旧夺目，依然可以作为我们前进道路上的锐利思想武器，从而在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中攻坚克难、无往不胜。