段海峰：中国司法改革的法哲学思考（3）

注重程序公正和实体公正的统一

理想的正义是形式要素和实体要素之和，那些强调“非此即彼”的一元思维和价值判断都是与法治精神背道而驰的。司法公正也当然地包括实体公正和程序公正两个方面。人类对司法规律的研究早已表明：受困于现实境况的多变复杂、法律涵义的歧见丛生、法官个人的认知差异等因素，实体公正实际是一个难以真正客观达致的认识难题。相反，程序是正义的蒙眼布，通过法定程序对司法的可能恣意进行必要限制，是确保司法公正的应有之义。

对此，我国的司法改革应当坚持实体公正和程序公正“两手抓、两手都要硬”的态度和做法，既要重视司法实体制度的改革和建设，也要重视司法程序制度的改革和建设。简而言之，就是司法公正不仅要实现，而且还要以人民群众看得见、听得到、感受得到的方式来实现。因为程序公正本身就是司法公正的有机组成部分，程序公正和实体公正一起，共同构成司法公正的有机整体，两者统一于司法公正这个大目标之下。对于司法公正的实现而言，虽然不能说有了程序公正，就一定会实现实体公正，但如果没有程序公正，就一定没有实体公正。当然，需要指出的是，程序公正不仅具有保障实体公正的功能和价值，它自身还具有独立的诉讼价值。只有程序的正义性、合法性得到保障，才更能够增加司法裁判的可接受度，从而有利于提高司法公信力。

当然，对我国司法改革的法哲学思考，不应当仅仅停留于理论层面，还应当饱含对中国问题意识的实践关怀。它要求我们必须真切把握司法改革的本质要义，理论联系实际，充分重视中国的现实国情和实际，在公正这一价值目标的指引下，不忘初心，继续前行。