中国文化的自信与力量（7）

（二）盛唐气象

盛唐又是一种气象，版图比汉朝大多了，向北一直到贝加尔湖、向西一直到里海地区。唐朝极盛时期的疆域，国土面积大概有1300多万平方公里。这个时期是谁统治的呢？武则天。在中国历史上，如果要数出前五位有作为的君王，我觉得武则天应该列进去。一个女性做了帝王，但后代的评价是正能量的，很不容易。唐朝时版图很大，为什么说它是盛世，我们用很小的数据来说明问题。中国古代都城基本上都是正方形、矩形的，这是从唐代长安城开始的。城市包围着皇城，皇城相当于现在的国务院，皇城旁边都是住宅区，有东市、西市，西市主要是做外贸的，东市主要是租给官商的。唐代的首都长安是世界历史上第一个人口超过100万的城市，同时也是当时世界上最大的城市，长安城当时有84平方公里的土地，大家可能没概念，大家知道唐朝当时的皇宫是大明宫，它在整个长安的面积当中是很小的一部分，面积有354公顷，相当于4个故宫，7个东罗马帝国的君士坦丁堡，6个巴格达城，3个凡尔赛宫，12个克里姆林宫，13个卢浮宫。现存的世界上最大的宫殿是故宫。中国曾经有过的世界上最大的宫殿群，就是大明宫。

我想以此来说明，盛世气象有很强大的物质基础。你想长安这么大的城市，有100万人口，说明当时妇幼保健系统很发达，说明粮食的供应很充足，这些的背后都有支撑的东西。100万人口放在现在也不是一个小数字，在1200多年前主要是农业社会，靠什么养活这么多人？大运河就非常重要，从南方把粮食运到洛阳，再通过漕运运到长安。唐朝的外来人口很多，100万人口中有2%是外国人，《唐户令》规定，凡是外国人来到咱这儿，到了哪个省哪个省负责他的吃、喝、穿、住。做买卖的话，做一年买卖的免三年的赋税，做两年买卖的免四年的赋税……这就是引进外资。在农业社会要尽可能多地把人口资源控制在手中，事实上任何情况下，人都是生产力当中最活跃、最有利的因素，没有人什么也搞不成。外国人还普遍参政，有好多外国人在唐朝做官，安国（安息）人安附国，父子三人长期在唐朝为官，被封为男爵。康国人康谦任安南都护府都护，安南都护府就在现在的广西地区。高句丽人高仙芝任河西节度使。高句丽人王毛仲任护国大将军。日本人阿倍仲麻吕(晁衡)担任安南都护、御史中丞，晁衡与李白、王维是好朋友。外国人掌兵的还有突厥人阿史那舍尔、哥舒翰；铁勒人仆固怀恩、契苾何力；百济人黑齿常之；靺鞨人突地稽、李多祚；吐蕃人论弓仁、论惟贞祖孙；于阗人尉迟敬德、尉迟青。

这么多的外邦人参政议政、掌兵，说明当时的唐朝是一个非常开放的国度。汉朝盛世的“盛”和唐朝盛世的“盛”性质是不太一样的。汉朝的盛是地域广大，是奠定制度的时候；盛唐的盛是广开国门，这需要极大的自信。

三、中国传统文化的浪漫情怀

（一）张若虚《春江花月夜》

前面讲到思想、讲到王朝，但一个王朝也要有情怀。大家看到明月高挂的景象，肯定就会想到一首诗——《春江花月夜》。这首诗其实蛮奇怪的，因为它啥都没说，没有故事，没有具体的人物，没有情节，什么都没有，空里来，空里去，就像诗里说的，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。张若虚现在留下来的诗就两首，一首没有什么名气，另外就是这首诗，所以当时对他的评价是，张若虚的诗以一篇横绝全唐，一个人一辈子写的诗再多都没用，写得好，一首顶一万首。我们现在所知道的唐诗就有5万多首，有几首你能记得住呢？其中有一首就是《春江花月夜》，它这么长，很多人居然还能背下来，就说明美到极点了。有的诗是有句无篇，比方说“海上生明月，天涯共此时”，很多人就记得这两句，为什么呢？因为这两句前面和后面的句子不好，这叫有句无篇。还有的句句都是警句，通篇都是佳篇，指的就是《春江花月夜》这样的诗。像《蜀道难》那么长，有的人也能背下来，为什么？写得太好了。

张若虚是初唐时期的人，诗中说：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”他写了一种很惆怅的心情，但并不沮丧，虽然感伤但并不悲伤，它是美好的，而且充满了一种期待，就好像一个人在十五六岁青春期的时候，对未来总是不确定，总是充满一种淡淡的忧伤。但是，这是充满希望的忧伤，不是“夕阳无限好，只是近黄昏”，所以一个时代有一个时代的青春期，一个时代有一个时代的未来和希望。

（二）李白《月下独酌》和《将进酒》

古典诗歌中有相当一部分是表达自由的主题，但是自由的主题用了不同的载体，这里边很重要的一个载体就是酒，李白的《月下独酌》这首诗，我们知道“花间一壶酒，独酌无相亲”这首很有名，其实还有第二首，“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”这首诗很痛快，不是所有朝代的诗都能达到痛快的感觉，李白的诗有一个很重要的功能，就是治疗自己，因为他比较痛苦。为什么痛苦？他自己说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”。他很有才华，但是一时半会儿还看不到会被重用的样子，所以他写这些诗都是为了治疗自己，写完之后就发泄出来一些东西，他跟普通人的发泄概念最大的不同，是通过最精美的艺术方式来发泄。像李白这样痛苦的人很多，但是只有李白能够用艺术的方式把他的痛苦表达出来。很奇怪，他表达牢骚和痛苦的时候，用的方式和表现出来的形态让后代人读了有巨大的解放感，所以一代一代受压力的人或者怀才不遇的人，从李白的诗里边找到的不是压抑，不是沉郁，而是一种精神上解放的渠道。换句话说，这个人不但善于拯救自己，也善于拯救千百年之后跟他有同样遭遇的人，所以他的作品能代代相传。这就说明每一代都有这样的问题，而每一代人都有这样的诉求，所以古典诗词看上去好像没有什么具体的用处，他换不成白菜，也换不成辣椒，也换不成酒，但是他最大的用处是能拯救灵魂、洗涤灵魂，能让一个人在最痛苦的时候看到希望，在最为绝望的时候能够找到前途。特别是那些伟大的作家，他的诗歌总能写到你生命的最核心、最柔软、最敏感的那个部分。“与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”他的痛苦是黄河之水从天上来，他的痛苦是万古愁。他使用的所有的意象都是超大的单位，速度是最快的、体积是最大的、容积也是最大的，他把人世间的痛苦夸张到了最极限的时候，他用来描写痛苦的方式是超越痛苦的，所以后代人读的时候不会更痛苦，只会更愉快更解放，否则你就不会喜欢李白了。所以中国的古典诗歌从这个意义上讲，的的确确是我们伟大民族、伟大文化的创造性的一个成果。这也是为什么我们很多人表面上看上去每天在忙不同的工作，没有人说自己喜欢诗词，但是当我们真正吟咏诗词的时候，就能够从中获得无穷的力量。

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