历史告诉我们：马克思主义科学信仰与新时代治国理政方略一脉相承（3）

马克思主义科学信仰在中国的成功实践

第二次世界大战结束后，一大批获得独立和解放的民族国家建立起来，彻底瓦解了帝国主义的殖民体系，世界各民族平等交往、共同发展展现出光明前景。马克思主义科学信仰和普遍真理不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。

中华民族在几千年的历史进程中创造了灿烂的中华文明，为人类文明的发展、进步作出了不可磨灭的贡献。1840年鸦片战争以后，西方列强用坚船利炮野蛮轰开了中国的大门，中华民族陷入内忧外患的悲惨境地，这引发了马克思的高度关注。第二次鸦片战争期间，马克思撰写了十几篇关于中国的通讯，向世界揭露西方列强侵略中国的真相，为中国人民伸张正义。马克思、恩格斯高度肯定中华文明对人类文明进步的贡献，科学预见了“中国社会主义”的出现，甚至为他们心中的新中国取了个靓丽的名字——“中华共和国”。

近代以后，中华民族百余年艰苦卓绝的伟大复兴之路拉开了大幕，争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福就成为中国人民的历史任务。太平天国运动、义和团起义等旧式的农民战争走到尽头；戊戌变法、洋务运动等不触动封建根基的自强运动和改良主义屡屡碰壁；辛亥革命等资产阶级革命派领导的革命和西方资本主义的其他种种方案纷纷破产。莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流砥柱伊谁？

1915年9月15日，一本杂志在上海黄浦江畔创刊，一年后，杂志改名为《新青年》，对中国近现代历史影响深刻的新文化运动就此发端。3个月后，《新青年》杂志主编陈独秀被聘为北大文科学长，编辑部迁往北京，陈独秀、李大钊、鲁迅等一批知识分子高举民主与科学的大旗，在中国社会进行了一场深刻而又轰轰烈烈的思想启蒙。新文化运动为马克思主义的传播奠定了坚实的思想基础。

俄国十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了全新选择。中国的先进分子在反复比较中坚定地选择了马克思主义。

第一次世界大战结束后，巴黎和会决定由日本继承德国在中国山东的权益，而对于日本强加给中国的21条置之不理。尽管中国也是战胜国，但仍是遭到帝国主义的瓜分，引发全中国人民群众巨大的激愤。1919年5月4日，北京3000多名大学生举行了一场声势浩大的游行抗议“强权胜于公理”，随后，工人罢工、商人罢市、中国各种社会力量行动起来，挽救民族危亡奋起抗争。“五四运动”进一步推动了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。

1920年春天的一个夜晚，陈望道先生在浙江老家简陋的屋子里专心致志地翻译《共产党宣言》，母亲给他送去粽子和红糖，过了一会儿，母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添一些？”儿子应声答道：“够甜，够甜的了！”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子嘴边满是墨汁，红糖却一点儿没动。原来，陈望道先生竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的！墨汁为什么那样甜？原来，信仰也是有味道的，甚至比红糖更甜。正因为这种无以言喻的精神之甘、信仰之甜，无数的革命先辈，才情愿吃百般苦、甘心受千般难。

在1920年国内外两个大局的历史大潮中，一个以马克思主义为指导、一个勇担民族复兴历史大任、一个必将带领中国人民创造人间奇迹的马克思主义政党——中国共产党正在筹划成立之中。1920年2月9日，李大钊护送因传播革命主张被北洋军阀通缉的陈独秀离开北京到天津的路上，商谈筹划组建中国共产党。这段惊险的历程，留下了“南陈北李、相约建党”的佳话。1921年7月23日中国共产党第一次代表大会在上海举行。13名来自全国各地的有志之士在上海法租界望志路106号（现兴业路76号）李汉俊之兄李书城的住宅内秘密集会。中共代表中的“一老一小”指的是年龄最大的代表是何叔衡，时年45岁；最小的是刘仁静，只有19岁；毛泽东居中，正好28岁，是13人的平均数。共产国际和俄国的代表马林、尼科尔斯基也出席大会。大会进行到7月30日晚上，突然遭到暗探的监视和法租界巡捕的阻扰，被迫休会。最后一天的会议是转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行的。毛泽东同志说“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变”。从此，在中国出现了完全新式的、以马克思列宁主义为行动指南、统一的和唯一的工人阶级政党。当然，剧烈动荡的时代、复杂离奇的社会变迁中，中国共产党的一大代表以毛泽东、董必武为代表的信仰坚定者不忘初心、牢记使命，不懈努力奋斗创立了新中国，何叔衡、邓恩铭、陈潭秋血洒疆场志未酬；李汉俊、李达永不放弃信仰；陈公博、周佛海、张国焘——信仰迷失者背离了初心，背信弃义叛党投敌……中共一大代表各自经历曲折，结局迥异、天地之差。

第一次国内革命战争时期，毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文中提出“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。要分辨真正敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对革命的态度做一个大概的分析。1926年9月,毛泽东发表《国民革命与农民运动》一文，指出：“农民问题乃国民革命的中心问题”。《湖南农民运动考察报告》提出了解决中国革命的中心问题——农民问题的理论策略。这些著作，透彻地分析了中国社会各阶级在革命中的地位和作用，提出新民主主义革命的基本思想。

土地革命战争时期，毛泽东同志在《反对本本主义》提出马克思主义必须同中国的实际相结合的思想：马克思主义的“本本”是要学的，一定要和我国的实际情况相结合，我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。毛泽东同志在《中国的红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》等著作中指出了农村包围城市，武装夺取政权的思想。毛泽东思想初步形成和成熟。红军第五次反“围剿”失败，而不得不进行战略转移，红军被迫长征。红军千难万苦，长征最后到达陕北延安。红军将士坚定地跟党走，用生命和鲜血写出了不朽的精神传奇。正如毛泽东同志所说，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每个人的两只脚，长驱二万多里，纵横十一个省。请问历史上曾经有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。革命理想高于天。如果没有马克思主义科学理论和革命精神的武装，没有坚如磐石的政治信仰，就没有长征的坚持和胜利。

长征途中，1935年遵义会议确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，从而挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。这次会议是中国共产党成立以来第一次独立自主地解决中国革命和革命战争重大问题的重要会议，是中国共产党政治上走向成熟的重要标志。遵义会议后，1937年7月毛泽东同志在延安发表了《实践论》，是马克思主义认识论的著作，是用马克思主义结合中国社会实际而写的，是为着用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义特别是批判教条主义的主观主义错误。从哲学上概括了中国革命特别是第二次国内革命战争基本经验，吸收了马克思主义哲学研究成果，批判地继承了中国传统哲学的优秀遗产，用中国的语言和思维系统阐述了辩证唯物主义认识论，以实践观点为基础、以认识和实践的相互关系和矛盾运动为核心、紧密结合中国革命的经验、全面系统地论述了能动的、革命的反映论基本原理，是揭示了中国共产党内教条主义认识论根源的哲学著作，发展了马克思主义认识论。在《矛盾论》中总结中国革命经验、系统论述了对立统一学说，从而完成了列宁曾在《哲学笔记》中说过的，“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥”，是实现了“说明和发挥”任务的辩证法著作。《矛盾论》和《实践论》运用马克思主义认识论和辩证法，系统分析了党内“左”和右的错误的思想根源。

毛泽东同志通过在《新民主主义论》《论联合政府》等著作中运用马克思主义的世界观和方法论，深入分析了中国的历史和现状、揭示了中国革命的发展规律、完整阐述新民主主义革命的总路线和基本纲领、新民主主义革命三大法宝（即统一战线、武装斗争和党的建设）的基本规律和内在联系，为革命胜利找到正确方法。毛泽东思想趋于成熟。经过长期实践的斗争取得一个又一个革命的胜利，党和人民选择了毛泽东同志作为自己的领袖，选择了毛泽东思想作为自己的指导思想。1945年，党的七大将毛泽东思想写入党章，确立为党必须长期坚持的指导思想。这为实现抗日战争的伟大胜利、解放战争的伟大胜利和建立新中国提供了科学理论指导。

在革命战争时期和新中国成立后，毛泽东同志在《论人民民主专政》中阐述马克思主义国家学说，在无产阶级专政中又提出人民民主专政理论。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出将马克思主义基本原理与中国实际相结合，摆脱苏联模式，走自己社会主义建设道路的尝试探索；基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾；社会主义社会存在着两种性质不同、解决方法也不同的矛盾（敌我矛盾和人民内部的矛盾）；通过对人民内部矛盾的表现、性质、根源的分析得出，正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题。在《论十大关系》中提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索；不断总结了我国社会主义建设的经验，建设社会主义的根本思想是必须根据本国情况走自己的道路艰苦奋斗；为了把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际进行“第二次结合，找出中国怎样建设社会主义的道路”的任务，艰辛探索适合中国国情的社会主义道路。