【廿四节气·小满】万物盈而未满，美好恰逢其时

“小满小满，麦粒渐满。”5月21日，当太阳行至黄经60度，二十四节气中的第八个节气——小满，便随着初夏的和风如期而至。此时，北方麦穗灌浆饱满，南方蚕桑丰收在望，万物生长趋于盈满而未至巅峰，小满以“未满”之态，藏尽生命最丰盈的智慧。

小满未满，万物趋于盈满。小满之名，有两层含义。在南方，民谚云“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，指雨水之盈；在北方，小满中的“满”指小麦的饱满程度。小满意味着“满而不溢”“满而不盈”。小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”意思是说小满节气后，苦菜已经枝叶繁茂；之后，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；在小满节气的最后一个时段，麦子开始成熟。《月令七十二候集解》载：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”此时，黄河以北的麦田褪去青涩，麦穗低头垂穗，似谦逊学子饱读诗书；江南水乡的桑叶浓绿如墨，蚕茧初成，恰似工匠雕琢半成的玉器。农谚有云“小满不满，干断田坎”，农民们在此刻不敢懈怠，为麦田灌水防旱，为稻田插秧追肥，以人力之勤补天时之未盈。小满时节，农人深谙“满而不损”的法则，在等待中积蓄力量，静候麦收季节的到来。

小满未满，民俗古韵流长。小满不仅是自然时序的节点，更是民俗文化的宝库。江南水乡流传“祭车神”之俗，农民以香烛供品祭拜水车，祈求水源丰沛，稻田不旱；关中平原则盛行“食苦菜”，嫩绿的苦苣入口微涩，却可清热解毒，百姓以此调和夏日燥火，暗合中医“苦能泻火”的养生之道。最动人的莫过于“祈蚕节”，蚕农们以桑叶饲蚕，祭拜蚕神，期盼“蚕花廿四分”。小满的习俗，既是对自然的敬畏，亦是对生活的炽热期许。

小满未满，蕴藏处世哲学。小满的哲学意蕴，流淌在中华文化的血脉之中。《道德经》中“大成若缺”的箴言，提醒人们完美并非绝对，残缺亦是一种美；《尚书・大禹谟》里“满招损，谦受益，时乃天道”的训诫，道出了自满与谦逊的天道法则。文人墨客笔下的小满，更是充满诗意与哲思。宋代诗人欧阳修在《五绝・小满》中写出“最爱垄头麦，迎风笑落红”的诗句，以麦子的“笑”赋予植物人格化特质，既写尽丰收在望的喜悦，又暗含对风雨的敬畏；南宋诗人翁卷创作的《乡村四月》里写道“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，则以色彩的浓淡、声响的虚实，构建出“满而不溢”的美学意境。

在快节奏的现代生活中，小满的哲学内涵提醒我们要懂得在忙碌与放松、进取与满足之间寻找平衡。在“内卷”与“躺平”缠斗中，小满的“盈而未满”提供了第三种生存视角。它既反对“躺平”的消极懈怠——如同籽粒未满的麦子仍需阳光雨露的滋养，人生在任何阶段都不应停止成长；又批判“内卷”的过度消耗——就像稻田蓄水需留有余地，生命需要留白来孕育新的可能。我们不妨以小满为镜，在职业发展中保持“持续精进但不苛求完美”的心态，在人际关系中秉持“亲密有间但不彼此捆绑”的智慧，让生命始终处于“动态平衡”的最佳状态，不失为一种明智的选择。

“花看半开，酒饮微醉。”小满未满，恰是天地留白的艺术。它不似芒种的炽烈，不追大暑的极盛，而是以含蓄之姿，教会世人“半满即圆满”的生存智慧。生命的圆满，不在于极致的盈满，而在于恰到好处的留白之中，这是一份对未来的期许，更是一种豁达从容的人生境界。（宣讲家网 章平周）

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