面对多元化，坚持主体性（3）

价值选择的价值判断当中，一个根本的原则就叫主体性，知道自己是谁，知道自己需要什么、不需要什么，知道自己能做什么、不能做什么，由此来决定该做什么、不该做什么。这是一种价值和价值观上的自觉、价值和价值关系上的主体自觉性。

现实社会的价值是多元的，任何一件事情，只有科学、事实、真理是一元的，如果在价值问题上，我们面对多元的情况，应该怎么办？我们提出一个原则，叫做面对多元化，坚持主体性。在价值领域多元，就是让我们知道，世界上一切事情现在的价值判断都有各种各样，任何事情有人说好的时候，就一定有人说不好，有人喜欢的事情，就一定有人不喜欢。

在面对多元化的情况下，要知道怎么坚持自己的主体性。我经常打一个比方，在大街的十字路口，四个方向都有路，东西南北都有人走，有人朝东、有人朝西，有人朝南、有人朝北，你不可能限制人家说，大伙儿只准走一条路。这个你限制不了，也没必要限制。但是说到你自己，一个人要走路的时候，就不可能同时走多个方向。你既想朝东、又想朝西，既舍不得向南，还舍不得向北，那你怎么走呢？你就走不了，只能原地不动。作为每一个主体来讲，只能自己选定一个方向坚持走下去。让你自己的所有思想、感情、行动规划等保持这样一个既定的方向。方向选错了，当然最后你就错了。如果没有选错，你自己坚定不移，就一定能够开辟出新的道路，达到新的境界。

价值选择上就是这么一回事，要坚持主体性。所以，我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，就是说，我们要从自己的实际出发，做出坚定不移的价值选择，保持我们自己的价值导向，按照我们自己的情况走。在价值问题上，不能老东张西望，因为价值有多种可能，有多元的条件和结果。价值的本性是多元的，而对于每一个主体来讲必须是一元的。我们建设中国特色的社会主义，在经济选择、政治选择、文化选择、思想道德等各个领域当中，要让它们保持一元，方向一致。我们不要经济上跟着西方走，政治还想保持过去的东西，道德上又想恢复古代的东西，这就叫自我多元化。对同一个主体来讲，这种多元化就是一种自我分裂，会导致一种精神分裂状态。而我们现在还存在着很多这样的问题。我们现在二元并不少，政治跟经济搞二元，经济跟道德搞二元，理论跟实际搞二元，说的跟做的搞二元，对上对下二元，内政和外交二元。所以说，我们自己在价值体系上有待逐步统一。

那么究竟怎么是一个一元化的完整体系呢？经济、政治、道德、文化等都保持同一个方向的价值选择，成为一个一元的体系。这个问题现在很大，咱们也在逐渐克服一些二元。比如城乡二元的问题，现在大家已经不避讳了。我们搞了那么多年城乡二元制度、二元体制，在其他方面也有不少。虽然我们想一元化，但是我们没做到。我们没做到，一个很重要的原因，就是不懂得价值的主体性这样一个特点，在不该要求统一的方面老想统一，要求统一；在该统一的方面，我们不知道怎么统一。这是价值问题。价值从理论上讲，就是主客体之间一种客观的关系状态，它是以主体为标准的客体的意义。

而价值观念则是一定的主体对于自己的价值体系的选择和定位。价值观念的构成，可以概括为六个字：信念、信仰和理想。价值观念的表现形式主要就是人们头脑里的信念、信仰和理想。它和科学知识理论不一样。科学知识理论体系的构成主要是概念、判断、推理、逻辑体系。价值观念跟知识关系不大，跟有多少知识关系不大。为什么有的人很有知识、很有学问，什么硕士、博士、博士后，但是那人的人品不好，思想精神境界也不怎么高？有的人没什么文化，但是思想品德可能很高尚。为什么？一个人的思想品德、人品不是由他的知识决定的，而是由他自己的价值观、价值观念决定的。他的价值观念就是他信仰什么，相信什么，追求什么，以什么为理想，这个东西引导一个人人生的方方面面。而信念和理想，有的时候是在知识之内，更多的是在知识之外起作用，往往是知识达不到的地方，信念和信仰最起作用。