唐任伍：中西管理差异融合与管理创新（3）

第四，文化差异。中国传统文化以儒家文化为主流，儒家文化作为一种公开的、正统的文化，是统治者的统治工具。儒家文化博大精深，里面蕴藏着许许多多的精华。但是必须看到，它也有糟粕的地方。儒家文化是与一家一户的小生产经济相适应的一种文化，它在巩固封建体制的过程中，发挥了非常大的作用。中国封建社会能够延续数千年的历史，与儒家文化的作用和影响不无关系。正是看到了它对维护统治的巨大作用，统治者才把它作为一种正统文化或者主流文化大肆加以推行。

从个人角度上看，儒家文化忽视个人主义，它的群体性趋向特别浓厚，因而缺少一种强烈地改变社会的动机。文化古籍虽多，但归根到底，它只是一门伦理治学，讲伦理、讲道德，讲做人。虽然这些知识很重要，但它不是经验的、定量的认识。

按照社会发展规律来说，中国的商品经济很早就诞生了，早在春秋战国时期货币就出现了，到汉代黄金得到广泛地使用，宋代诞生了最早的纸币。可是为什么资本主义没有自然而然地在中国建立起来呢？我认为这与儒家文化从整体上适应自耕自足的自然经济是有关系的。从本质上来说，儒家文化是市场经济的反对力量，它不利于市场经济的推进。不管今天怎么强调儒家文化，从经济角度，从整个儒家文化内涵来说，它是不适应市场经济的。因为市场经济是一种竞争经济，竞争是市场经济的实质。一些儒家文化的研究学者认为未来是儒家文化占统治地位的时代，因为在生产力得到极大发展，物质财富极为丰富的时候，人们不需要竞争，因而能够坐下来讲和谐、讲中庸、讲修身养性。

相反，基督教文化强调平等观，是一种向上的进取精神。它时刻保持对财富的欲望，对现实的崇尚，具有伦理的和宗教的系统化的功利主义，强调个人主宰世界，这恰恰是对市场经济具有正相关的一种积极影响。著名的社会学家，马克·韦伯就在其《新教伦理与资本主义精神》中认为儒家文化是不适应资本主义发展的，是不能产生资本主义诞生的冲动的。而资本主义诞生于地中海沿岸，就同这一地区浓厚的基督教氛围有着密切的关系。

中国是一种大陆性的农耕文化，或称之为黄色文明，称它为黄色，是因为中国人属于黄种人，中华文明诞生在黄土地上。中国的近代文明或者说是黄色文明，是以自然为善，一切皆以替天意、尊天命、顺天帝为主，具田园的情趣、恬淡的色彩。这种文化已经深深地植入中国人的灵魂和血液。

而西方是一种海洋性商业文化，有学者称它为动的文明或蓝色文明，因为蓝色是大海的颜色。蓝色文明以自然为恶，聚众神威。近代思想家严复就指出：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古……”“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民，中国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西人重讥评。”在经济方面，中国重视节流，而西方人看重开源。中国人把一口一口剩下来的钱存到银行，而西方人不存钱。中国人最淳朴，西方人求欢愉。中国最谦虚，西方人多自傲。中国共产党的创始人之一李大钊认为中国传统文化自然意味深，“东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动，”所以中国人要向西方学习，李大钊认识到“动”的西方文化比“静”的中国文化先进，中国要图谋振作，要“将从来之静止的观念，怠惰的态度，根本扫荡。”