甲午战争的失败，八国联军的入侵，导致《马关条约》《辛丑条约》等严重丧权辱国条约的签订，亡国灭种的危机逼近到所有中国人面前，于是催生出孙中山领导的资产阶级民主革命。这场革命是中华民族实现伟大复兴的一座重要里程碑，它推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度，开辟了民族资本主义发展的空间，具有伟大的历史意义。但是它的历史局限性也是显而易见的。孙中山曾真诚地认为，美国“主持人道”，法国“尊重主权”，英国“主持公道”，因此在按照西方的政治模式建立政权以后，多次致电欧美各国恳请外交承认，为此甚至作出承认清政府与列强签订的一系列不平等条约的巨大妥协，不料均遭拒绝。相反，帝国主义却看中了一个反对共和、复辟帝制的人物，这个人就是袁世凯。1912年，袁世凯刚一就任中华民国临时大总统，各国公使便立即登门道贺。正是在屡屡受挫之后，孙中山才终于认识到，帝国主义不仅是中国实现民族独立的主要障碍，而且是最强大的反革命势力，进而明确提出了反帝主张：“必须唤起民众，联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。从一定意义上说，这一遗嘱是对他领导的革命的经验总结，其间包含着多少辛酸、多少感慨！
自从1840年沦为半封建半殖民地以后，一直到五四运动之前，中国人民在备受国际资本主义蹂躏的背景下，一直虔诚地、前赴后继地从资本主义那里探索挽救国家危亡、实现民族复兴的道路。可以说，为了在中国发展资本主义，中国人民想出了一切能够想到的办法，付出了一切可能付出的努力。但是，一切方法都没有用，一切努力都是失败，落下的只是苦闷彷徨。路，究竟在何方？中国，到底怎么办？十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。于是“走俄国人的路，这就是结论”。真是逼上梁山啊，真是别无选择啊，“只有社会主义能够救中国”！这就是历史的回答。其他建立在“如果”基础上的那些设想，那些臆猜臆断，都不过是连“放马后炮”“事后诸葛亮”也算不上的瞎扯淡！
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