一．运筹帷幄决胜千里的锦囊妙计（2）

2. 毛主席老一辈开国元勋依靠民主跳出历史周期率

毛主席老一辈开国元勋奠基丰功伟业，运筹帷幄，决胜千里，神机妙算，文韬武略，批判斯大林的僵化模式，肃清本本主义、教条主义、投降主义的危害，将马克思主义与中国具体实践有机结合，运用武装斗争、统一战线、党的建设三大法宝，走出一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。由“领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党”，由革命斗争向掌权执政转型，破旧立新，确立法治和民主。迈出探索执政规律第一步，提出保持谦虚谨慎,避免重犯胜利时骄傲的错误和依靠民主跳出历史周期率的重要思想。

2.1  黄炎培议员向毛主席发问：共产党能跳出历代兴亡周期率吗？

令人记忆犹新的是，1945年夏，国民党参议员傅斯年、黄炎培一行等6人专程访问延安，与毛主席对话。招待宴会上，激情澎湃、充满自信的毛主席率先作诗曰：“赤水河畔清泉水”，谈笑风生、儒雅淡定的周恩来续道：“琼浆玉液酒之最”，满腹经纶、踌躇满志的黄炎培接句：“天涯此时共举杯”，豪爽风趣、智勇双全的陈毅举杯一饮而尽：“惟有茅台喜相随。”

黄炎培议员与毛主席纵谈国际国内大势，尤其提到“一人、一家、一地方，乃至一国，其兴也勃焉，其亡也忽也”的“兴亡周期率”。黄炎培说，纵观中国和世界历史，在政权建立之初都是如日东升、蓬勃向上，以后就从盛到衰，最终走向自我毁灭。中共如何跳出由盛而衰而亡的历史周期率？毛主席和颜悦色、充满自信地回答道：我们找到一条超越历史周期率的新路，这就是民主，只有依靠人民群众监督政府，政府才不至于腐败。诚然，历史周期率现象具有普遍性，其发生具有深刻的必然原因。毛主席和黄炎培的对话距今将近70年，时过境迁，沧海桑田，共产党已成为全球最大的执政党，如日中天，方兴未艾。居安思危，未雨绸缪，反躬自问，共产党能跳出历代兴亡周期率吗？

2.2  在美国记者斯诺《红星照耀中国》感召下，投奔革命圣地浪潮汹涌澎湃

美国著名记者斯诺在20世纪30年代为纪念鲁迅写了一副挽联，联中巧妙嵌入鲁迅的《呐喊》和《彷徨》两本书名：“译者尚未成书，惊文殒星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆泪雨，文坛从此感彷徨。”

1937年美国记者埃德加•斯诺出版长篇报告文学《红星照耀中国》（英文名），《西行漫记》（中文名），是最早向美国和世界介绍中国革命运动的纪实文学。1936年6月至10月，作者实地采访以延安为中心的陕甘宁边区，根据西北革命根据地的政治、军事、经济、文化、生活等方面素材及第一手资料，栩栩如生、惟妙惟肖地描述了毛泽东、周恩来、朱德、刘志丹、贺龙、彭德怀等中国共产党和工农红军领袖的光辉形象，反映了普通红军将士、农民、工人和知识分子的成长奋斗历程。正如斯诺所说：“把我和共产党员朝夕相处的这些日子所见所闻，以及所学习到的一切，作一番公平的、客观的、无党派之见的报告。”《西行漫记》一书出神入化，引人入胜，风靡全球，产生巨大反响。在斯诺崇拜红军、坚信革命成功的理想主义旗帜感召下，加拿大大夫白求恩和印度大夫柯棣华等从中受到鼓舞，不远万里来到中国革命根据地，救死扶伤，实行人道主义；成千上万的热血青年怀揣《西行漫记》纷纷奔赴革命圣地延安，掀起汹涌澎湃的革命浪潮。因此，毛主席高度评价斯诺：“迄今为止，还没有人像他那样，把我们这里的事公布于世……我们将永远记住，他确为中国做了许多好事。他是第一个为建立统一战线的引线人和铺路人。”

1971年，为中美握手差不多整整奋斗了一生的斯诺，获悉美国总统尼克松即将访问华，他渴望再次赴华采访，却不幸身患绝症卧床不起。毛主席、周总理得知，决定派医学博士马海德率领医疗组接斯诺赴京治疗，但奄奄一息的斯诺恳请马海德：“千方百计让我活到尼克松访华那一天……我希望亲眼看见中美两国首脑的手终于握到一起，我为此差不多整整奋斗了一生。”但斯诺未能如愿以偿看到胜利的那一天，在尼克松访华的前三天，斯诺与世长辞。根据遗愿，斯诺的一半骨灰葬在曾执教的北大校园未名湖畔。

《西行漫记》一书收录了毛主席《七律•长征》诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”在中国作家魏巍笔下，长征是“地球的红飘带”；在美国作家索尔兹伯里笔下，长征是“前所未闻的故事”；在埃德加•斯诺笔下，长征是“惊心动魄的史诗”；在毛主席笔下，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

2.3  青年毛泽东从湖南师范走进北大校园，与大名鼎鼎的胡适、傅斯年擦肩而过

1936年秋末冬初，毛主席在延安窑洞曾向美国记者斯诺回忆了在北大勤工俭学那段刻骨铭心、难以释怀的往事：“我在北平的生活艰难困苦，与合住的7人挤在一个小房间的炕上，呼吸困难，无法翻身。我是借了朋友们的钱来北平的，必须立即寻找职业维持生计。我曾经就读的师范学校伦理教师杨昌济，时任国立北京大学教授，他把我介绍给北大图书馆主任李大钊，当图书馆助理员，主要工作是登记图书馆读报者名字，每月8块钱生活费。当时我地位低下，大多数读者不屑一顾，唯恐避之不及。在众多的读报者中，我认识了赫赫有名的新文化运动领袖们的名字，如胡适、傅斯年、罗家伦等，我兴趣盎然，希望与他们交流政治和文化问题，可是他们无暇顾及一个操湘土话的图书馆助理员的倾诉。”

这段回忆不但令毛主席黯然神伤，也令天下有心人倍感心酸。1918年夏，青年毛泽东从长沙湖南第一师范学校毕业后走进北大校园，与大名鼎鼎的胡适以及北大学生领袖傅斯年匆匆擦肩而过，形同陌路，历史已经回答了他们不是同路人。

当初在北大“目空天下士”的傅斯年，传说他自幼聪颖好学，熟读儒学经典，号称“黄河流域第一才子”，继孔圣人之后2000年来又一位“傅圣人”。与当时绝大多数北大师生一样，傅斯年不曾料到玄妙莫测的毛泽东日后会成为比他还要高不可攀、不可一世的伟人，当然更不会想到竟然还有不期而遇的延安相会这段插曲。

倘若傅氏有先见之明，以他权宜应变的世故，是会礼贤下士聆听这位图书馆助理员说几句“湘土话”的。不过当时处于人微言轻、捉襟见肘、境地窘迫的毛泽东，对傅斯年等饱学之士的目空一切、兴风作浪、扬风扎猛、惹是生非的做派，也由起初的崇拜转为失望。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 斗转星移，。（P206） 此时他的大本营兼老巢——四川李庄效外山顶上的板栗坳，蛰居于山里草莽中的中所同人，已连连拍发电报催其火速回返，……于是，满头大汗的傅斯年不得不撂下协助胡适“复兴北大”的挑子，搓搓双手，卷起那张一直随身携带的狗皮褥子，摇晃着肥胖的身躯离开故都北平，气喘吁吁地登上飞机舷梯匆匆向南飞去。只是，他要落脚的地点不是离李庄相对较近的重庆或成都，而是首都南京。——因为，令他一直挂怀于心的陈寅恪，此时已从美国返国并携家居住于南京俞大维公馆，傅斯年此行要做的第一件事，就是探访老友陈寅恪。（P258） 关于陈寅恪落脚南京又匆匆离开的这一短暂时间，陈、傅二人除了礼节性的寒暄，还交谈过什么深层的问题，对国民党前途的看法有何异同？历史没有留下可供后人查考的确切凭据，故无从言说。可以肯定的是，此时正日理万机，左顾右盼的傅斯年，不会对陈给予更多的关照，也不会坐下来促膝长谈——严峻的形势已不允许他这样做。（P323） 一，“史”“论”不一，立场模糊 本书章节之间，经常可以看到这样充满煽情、意味夸张的结论性文字。正是这次北上，陈寅恪结识了他人生中至关重要的挚友——傅斯年，并为二人在柏林的重逢埋下了伏笔。 1923年9月，傅斯年离开学习生活了近三年的伦敦大学，背着沉甸甸的收获与一堆同样的困惑，来到德国柏林大学研究院，开始了新的求学历程。这个时候的傅斯年没有想到，正是他的这一抉择，引爆了一场影响久远的中国史学辉煌的革命。 与此同时，傅斯年辞去中山大学教职，应聘出任历史语言研究所所长，从此迎来了“开辟史学新天地”的伟大时代。 李济顺便到中山大学访友。想不到一进校园，与即将在中国政坛与学界掀起滔天巨浪的重量级人物——傅斯年相识了。为此，深谙此道的傅斯年才发出了陈寅恪乃“三百年来仅此一人”的慨叹，并与陈氏这一世之罕有其匹的文化昆仑，建立了相濡以沫、生死相依的绝世情谊。 这样的美“论”在书中随处可见，它们告诉你傅斯年是与陈寅恪“绝世情谊”的“挚友”，是“开辟史学新天地”的重量级人物，是呼风唤雨的超凡天才……而一旦你试图将它们追根溯源、找寻立“论”的依据，会发现事实上，作者所举之“史”常常与其“论”分家。 比如这个“绝世情谊”之说。虽然作者也提供了一则诸如“在昆明学界传为佳话”的史料，说战时昆明，“每当警报响起，众人大呼小叫地纷纷向楼下冲去，傅斯年却摇晃着肥胖的身躯，不顾自己极其严重的高血压和心脏病，喘着粗气，大汗淋漓地向楼上急奔，待跑到三楼把陈寅恪小心翼翼地搀扶下来，送进防空洞‘入土’，才算了却一件心事。” 可这样的例子实在不多，更多时候，我们看到的是“满身霸气，整日仰头挺胸，鼻孔朝天，头颅左右乱转，不把任何人放在眼里的傅斯年”，是时不时“跳将起来，晃动小山包一样的躯体在室内来回转圈”的傅斯年，是“满头大汗、气喘吁吁”、“踏着鼻子上脸”的傅斯年，是“焦头烂额”、又“无可奈何”的傅斯年……尤在李庄一事上，傅对陈可谓铁面无私，全无兄弟之谊——“弟绝不承认领专任薪者可在所外工作”，他“背着手在屋子里转了几圈，突然觉得应该以最快的速度打消陈寅恪的念头，否则将出现不必要的麻烦”，“最后，傅斯年表示‘为国家保存此一读书种子’，还是要聘请陈寅恪就任史语所职，并以长者或老子辈对待孙子的架势，指令叶企孙再给陈寅恪发一聘书”。当然，此聘书是兼任聘书而非专任聘书，薪水由600骤减到100。而可供参考的是，“在傅的一再催促下，陈寅恪于1943年1月20日致信傅斯年道：‘弟所患为穷病，须服补品，非有钱不能愈也。奈何，奈何！’”呵呵，这些史实算不算是对傅“挚友、姻亲、同道”论的一个消解，读者从中当自得其“论”。史论分家本就是叙事大忌，尤其当所传之主为“史语所”开山之辈，一代学人无不强调“严谨的历史陈述”和“史论统一”的时候，作者为之立传，却置“严谨”“统一”于不顾，难道欲作一个天大的反讽不成？ 二、逻辑散乱，叙事失控 行文洋洋洒洒、无拘无束自是一种风格，但于一部宜遵循一定的理性和逻辑，注重因果关联和事理传达的人物传记来讲，一味天马行空、左右逢源，无视节制和理性，或许不免造成事无巨细，节奏散漫，终致难分轻重，不知所云。 在我看来，《陈寅恪与傅斯年》一书采取的叙事方式类似“顺瓜摸藤”一类，有时甚至不免“顺瓜摸叶”，“顺瓜摸根”，“顺瓜摸空气”，硬扯上些不搭边的材料肆意延今非昔比，物是人非。傅斯年、罗家伦之辈早已与“久有凌云志”，“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，对世事洞若观火、磅礴大气的毛主席不可同日而语了。

2.4  傅斯年赞誉毛主席：“我们不过是陈胜、吴广，你们才是项羽、刘邦”

“遍青山人未老，风景这边独好。”令傅斯年深感汗颜的是，由于北大这段因缘，毛主席几乎拿出朗月清风的一晚与傅斯年单独交谈。在那战火纷飞的年代，在那硝烟弥漫的岁月，落花有意，流水无情，往事如烟，那堪回首。历史风云并未冲淡令历经沧桑的毛主席那百感交集的北大情结。当毛主席提及傅斯年曾于五四运动风云一时，并为反帝反封的新文化运动做出贡献时，“识时务者为俊杰”，傅斯年毕竟是风神玄朗的识途老马，善于见风使舵、随机应变。他知情识趣、顺水推舟地回应道:“我们不过是陈胜、吴广，你们才是项羽、刘邦。”毛主席应邀欣然着墨命笔：“孟真先生，遵嘱写了数字，不像样子，聊作纪念。今日闻陈胜、吴广之说，未免过谦，故述唐人诗以广之。”毛泽东亲笔手抄唐朝诗人章碣jié《焚书坑》诗赠送傅斯年：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

《焚书坑》诗描绘的是秦始皇焚书坑儒和秦末农民战争两大历史事件。伴随着书本“竹帛”化成青烟消散，“万世帝业”根基淘空。耀武扬威、不可一世的嬴政企图用焚书的蛮横手段愚化民众也许成功，然而权力根基也同时被毁。“祖”暗含“子孙万世为皇帝”的意思。关河泛指拱卫京城“祖龙居”天险，亦可引申为秦朝空前强大的国家机器。“焚书坑”里的书灰尚未冷冷却，山东就已经燃起反秦的“叛乱”；而终于覆灭强秦的项羽刘邦之辈并非属于“讥议朝政、蛊惑民心”的读书人之列。

“竹帛烟销帝业虚”，诗一开始就接触主题，辛辣嘲讽和无情鞭挞秦始皇焚书坑儒的暴虐行径。公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯奏议，下令在全国搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，造成中国历史上一场空前绝后的文化浩劫。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛灰飞烟灭，始皇帝业土崩瓦解，仿佛当初焚烧的就是嬴氏天下。夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚，虚实相间。次句“关河空锁祖龙居”，构勒秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深，带述带评，有形有象，情景交融，回味无穷。虽说关河险固，也保不住300里阿房宫。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”秦都咸阳四周虽有重重关山河川地理险阻，固若金汤，坚如磐石，但千里之堤，毁于蚁穴，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”坚固的“篱笆”一触即溃，挡不住起义军队长驱直入。“始皇”代用“祖龙”表情达意。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了静默良久，自圆其说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇统一天下后，一心要做子孙万代诸“龙”之祖，妄想“二世三世于万世，传之无穷”，只不过是一厢情愿罢了。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，成为对秦始皇的绝妙讽刺，第三句“坑灰未冷山东乱”点题，进一步评判“焚书”史事。始皇担心儒生“不师今而学古、道古以害今”，故先焚书后坑儒，消灾弭祸，粉饰太平。结果适得其反，“坑灰未冷”就天下大乱，嬴秦王朝陷入风雨飘摇、朝不保夕、危如累卵的境地。从荒谬的焚书到陈胜吴广揭竿而起，楚汉相争，不到4年，秦王朝终亡于并非读书人出生的刘邦和项羽两位英雄之手。“学而优则仕”是中国文人士大夫传统：“朝为田舍郎，暮登天子堂”是读书人理想。而读书人书读得越多，清规戒律就越多，“秀才造反，三年不成。”“乱世造英雄，草莽出好汉”。汉高祖和楚霸王应运而生，打破尊卑秩序和游戏规则，成为亡秦主角。

2.5 瞿秋白在自白书《多余的话》中自嘲：“捉住老鸦在树上做窝，终究不过是一出历史误会的滑稽剧”

中国共产党第五届总书记瞿秋白曾在自白书《多余的话》中说：“一为文人，便无足观。”《多余的话》既不同于伏契克的《绞刑架下的报告》，也不同于方志敏的《狱中纪实》，又不同于陈毅的《梅岭三章》，还不同于《革命烈士诗抄》中的诗。那些作品是向敌人抗争的宣战书；而《多余的话》则是深挖灵魂的内心流露。瞿秋白把最初的浪漫、热情、执着、坚定，以致后来的忧郁、苦闷、困惑、厌倦、痛苦等心理矛盾，以本来面目留在2万余字的自白中。

他援引《诗经·黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”作为题记。“可笑的是，我做过所谓‘杀人放火’的共产党领袖？我本是一个文人积习未除的半吊子‘文人’，最懦怯的‘婆婆妈妈’的一介书生，连杀一只老鼠都不敢，也不会。如同一只赢弱的老马拖着几千斤的辎重车，走上险峻山坡，一步步地往上爬，往后退是不可能，再往前去实在不能胜任。我在负责政治领导时期就是这样一种感觉。欲罢不能的疲劳使我感觉难以形容的重压。精神倦怠，使我渴望‘甜蜜的’永久休息，停止一切思想。从我的一生，也许可以得到一个教训：磨练自己，要有非常巨大毅力克服种种‘异己的’意识，以至最微细的‘异己的’情感，才能从‘异己的’阶级里完全跳出来，在无产阶级革命队伍里站稳脚跟。否则，不免是捉住老鸦在树上做窝，终究不过是一出因历史误会的滑稽剧。”

1935年6月18日，瞿秋白被国民党杀害于福建长汀，临刑前瞿秋白高唱国际歌，并写下绝笔：“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。”

江山一统，始于秦皇；华夏同心，功在汉祖。刘邦建立汉朝，开创汉家400年基业，为民族统一形成奠定基础，为汉族强大和文化传承做出巨大贡献。刘邦出身贫苦，深知底层劳动人民疾苦，统一后大赦天下，废除苛政，解放生产力，凝聚民心。千秋功罪，谁人评说？试问天下英雄谁敌手？如果这样的风流人物不算英雄，究竟谁才称得上英雄？在对刘邦千秋伟业歌功颂德的同时，炎黄子孙也唱起怀念项羽的颂歌：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

秦末农民战争尤其是4年楚汉战争，其中许多精彩历史故事历经2000余年而经久不衰，至今仍然脍炙人口，如鸿门宴，焚书坑儒，胯下之辱，破釜沉舟，约法三章，霸王别姬，四面楚歌，十面埋伏，孺子可教，项庄舞剑意在沛公，韩信将兵多多益善，明修栈道暗度陈仓，萧何月下追韩信等；象棋中两军对垒分界线的楚河与汉界。

2.6  第一关是破解元朝执政年限

借古观今，以史为鉴，对于共产党来说，社会发展到中期，作风问题就成为能否长期执政的核心问题，是关乎执政寿命的长治久安大计。深层次讲，作风建设进入到党能否闯过历代兴亡周期律阶段。元朝执政89年，到2013年，中国共产党执政64年，距离元朝的89年还有25年。共产党集天下智慧和精华领导新中国革命和建设，第一关得看党能不能破解元朝执政年限。哪位党员敢担保再有25年平安无事？长期执政面临严峻挑战，千里之堤，毁于蚁穴，道路曲折，风险犹存。与西方政党建设相比，共产党建设步履维艰，比经济建设错综复杂。古训道：“行百里者半九十。”在党建问题上，没有励精图治、一丝不苟的精神，难过重重险关，不可有任何松懈、麻痹和动摇。

马克思在百科全书《资本论》中引用一句名言：“这里就是罗陀斯，就在这里跳跃吧；这里就有玫瑰花，就在这里欢舞吧。” 毛主席说得好：阶级斗争是纲，纲举目张，一抓就灵。不抓反腐倡廉这个纲，很可能党将不党，国将不国，路将越走越窄，应验《红楼梦》预言：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”因此，改变作风与反腐倡廉有机结合，政治体制改革从反腐倡廉开始，是十八大后突破党和国家全局瓶颈的根本大计。

3. 中国特色作风建设道路：充分发挥传家法宝的概念与功能，请权力入瓮

3.1  历来错误是思想路线错误，历来成功是思想路线成功

在毛泽东时代，政治思想文化主题是宣传、贯彻毛泽东思想，思想路线是全心全意为人民服务，密切联系群众。思想、文化决定中国发展格局，党的思想路线是纲领，纲举目张。邓小平理论无论如何演绎、诠释和拓展，都离不开解放思想、改革开放，一国两制，离不开经济发展是硬道理这个中心。思想统一巩固政治统一。如前所述，基于国情民情，多党政治在中国此路不通，攻不破共产党思想路线的龙门阵，没有哪个党派可以打跨共产党，除非共产党自己趴下。

大文豪歌德《上帝和世界》：“辽阔的世界，宏伟的人生，常年累月，真诚勤奋。常常周而复始,从不停顿。既安于守旧，又乐于迎新，心情舒畅,目标纯正。啊，这样人类前进了一程又一程。”“若失去财富，你只失去了一点；若失去荣誉，你失去了很多；可失去勇气，你就失去了一切”。

思想路线是中国共产党团结带领人民不断夺取革命、建设、改革胜利的重要保证。坚定不移走中国特色社会主义道路，为实现全面建成小康社会的宏伟目标而努力奋斗。思想路线和共同目标凝聚、鼓舞、推动和引导人民创造了一个天翻地覆的崭新时代。

新时代主题是科学发展，思想路线全面升华，全面贯彻，全面覆盖。政治、经济、文化、社会、生态、国防建设等需要科学发展，相互之间需要科学发展，党建本身需要科学发展，党员队伍需要科学发展，基层党组织需要科学发展。怎样科学构建党的发展方式，怎样部署科学发展格局？用思想路线引领社会文化主流，社会文化主流刷新时代风貌。

3.2  毛主席与美国总统纵谈“三个世界”哲学观，靠软实力挫败孤立中国阴谋

中国特色党风建设，是充分发挥领导权，牢牢掌握基本路线核心权。如果没有科学的基本路线，人民就不信任共产党。凝聚人心、引导社会发展方向的是软实力。比如美国长期奉行单边主义、霸权主义、炮舰主义，重蹈1952年朝鲜战场失败覆辙，1959年兴师动众远征越南，侵略战争旷日持久，长达13年，乘兴而来，败兴而归，打空占世界储备量80%的美国国库的黄金。肯尼迪、约翰逊将罗世福总统苦心经营的家底败给东方共产主义大本营。胡志明主席领导的北越共产党与中共、苏共联合，依靠软实力迫使美军撤逃，中华人民共和国恢复联合国及其常务理事国合法席位。

解铃还须系铃人，1972年春，美国总统尼克松在基辛格博士的陪同下访华，毛主席在中南海书房与总统纵谈三个世界鼎立的哲学观。新中国成立以来23年的经济封锁终于坚冰消融，航程开通，“一中一台”、“两个中国”的分裂主张遭致幻灭。