一．运筹帷幄决胜千里的锦囊妙计（3）

3.3  综合国力方程=硬实力×软实力

美国乔治敦大学战略与国际研究中心主任R.S.克莱因(RayS.Cline)在1975年和1981年分别出版《世界权利的评价》、《80年代的世界国力趋势与美国对外政策》，从政治结构论述国际冲突中的国家实力概念，指出“国际舞台实力，乃是一国影响他国非心甘情愿做事的能力，或阻止他国跃跃欲试某事的能力，而不论其影响方式是利用、说服、威胁，或明目张胆诉诸武力。”根据这一观点，克莱因对综合国力进行系统定量比较分析，将综合国力分为物质和精神两大力量，测算综合国力方程为：

Pp=（C+E+M）×（S+W）

国力方程=（基本实体+经济能力+军事能力）×（战略意图+国家意志）

Pp：可估算的国力

C(CriticalMass)为国家基本有形实体，由人口和领土面积构成

E(Economic Capability)为经济实力，由GDP、能源、关键性非燃料矿物、工业生产能力构成

M(Military Capability)为军事实力，战略核力量和常规力量之和

S(Strate  gicPurpose)为国家战略，包括发展目标和国际政治战略目标

W(WilltPursueNationalStrategy)为贯彻国家战略的意志，是国家动员国民支持国防和外交政策的能力。

克莱因认为，国家实力由国家基本有形实体（人口加领土）、经济能力、军事能力、战略意图、国家意志五大因素构成，综合国力为物质力量和精神力量相互作用的乘积。美国在经济、军事、人口、领土等方面是“超霸”，越战并非败在硬实力，而是败在精神要素，即软实力上，失误于国家战略和民心，大量国内反战行为导致美国贯彻国家战略的意志苍白无力，现任美国国务卿克里就是曾远征越南的志愿兵，回国后号召美国人民反战。

哈佛大学教授约瑟夫奈定义“软实力”，将资源、经济、科技、军事为主的国家有形物质实力称为硬实力，将国家发展战略、民族凝聚力、国家动员能力、政治社会体系、教育、外交影响力等称为软实力。

3.4 中华文化与马克思主义哲学是带人民前进的强大软实力

小平南巡讲话后，林毅夫、蔡昉、李周在合作撰写的理论专著《中国的奇迹：发展战略与经济改革》一书中，采用现代经济学理论分析框架，率先论证“中国经济增长出现的奇迹”， 全面深刻地揭示中国是最有希望成为世界惟一由盛到衰、再由衰到盛的文明大国。

既然提出这个命题，那么还必须自圆其说，解答奇迹出现的原因与动力机制。除了东中西三大地带落差效应产生追赶效应，人力资源优势和地大物博的国土实体外，可总结为三点：一是源远流长永不衰竭的中华传统文化与马克思主义哲学；二是社会主义计划经济，尤其是绿色GDP的创新者胡鞍钢先生倡导的五年规划；三是西方合理的理论与中国具体实际相结合，如社会学、心理学、管理学、未来学、成功学；西方经济学，包括市场经济、全球经济、区域经济、循环经济、低碳经济、信息化、城镇化、工业化、资源化、资源节约型、环境友好型，以及可持续发展，科学发展等。其中首要因素是中华文化与马克思主义哲学，这是带领近14亿中国人民前进的强大动力的软实力。移山排海，战无不胜，摧枯拉朽，无坚不催，所向披靡，勇往直前。

4. 党的凝聚力公式=奉献精神+真才实学

纵观历史与现实，如果说马克思主义中国化是思想与国情结合的成功典范，那么共产党的奉献精神加真才实学则是理论与实际融合的具体体现。

4.1 奉献精神

毛主席说，党除了人民利益没有其他特殊利益。全心全意为人民服务，俯首甘为孺子牛，清澈见底，肝胆相照，大公无私，是党的本质。人民是力量源泉，但是不能让人民冲锋陷阵打头阵，共产党员必须身先士卒，慷慨赴死。在白色恐怖年代，共产党人林祥谦大义凛然，宁死不屈，革命电影《闪闪的红星》李双江演唱的主题歌：“革命代代如潮涌，前赴后继跟党走。” 8岁的潘冬子亲眼见到妈妈被胡汉三杀害时哭着对父老乡亲们说：“妈妈是党的人，决不让群众吃亏。”如果红色母亲挺不住，人民群众就不会相信党。倘若邱少云不大义凛然高举炸药包，黄继光不舍生取义堵敌人碉堡枪眼，刘胡兰、王二小、小萝卜头等不前仆后继壮烈牺牲，人民难以翻身得解放。俄罗斯前总统叶利钦引用曾于苏联留学的叶挺将军的《囚歌》诗词说，人民的身躯不能从狗洞里爬出。

叶挺将军的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由。我渴望自由，但我深深地知道：人的身躯怎能从狗洞里爬出。我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”1927年叶挺将军先后参加南昌起义和广州起义。抗战时任新四军军长。1941年皖南事变时被国民党非法逮捕，囚禁于重庆“中美合作所”集中营。毛主席曾当面称他是“共产党第一任总司令，人民军队战史要从叶将军写起”。

共产党当年不惜用生命换民心，千真万确，可歌可泣。共产党不往国外跑，往人民家里跑。理论上奉献精神，行动上大公无私。在共产党襟怀坦白、光明磊落精神的感召下，人民不畏白色恐怖，舍命相从，用生命掩护在野党，如沂蒙老区“沂蒙母亲”王换于为八路军战士养育20多个孩子，亲生的孙子孙女先后饿死4个。八路军从老区母亲养育之恩中看到胜利的力量之源，表明党群关系情深似海，牢不可破。

毛主席诗词《渔家傲·反第一次大“围剿”》：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”希望民心永远贴党心，若不解决以权谋私就难以长期执政，这就是今天为何从严治党的根本原因。

4.2  真才实学

“都说咱老百姓是那满天星，群星簇拥才有那月光明”。老百姓好象满天星斗，群众工作要有呼风唤雨的本事。国家、企业、老百姓三大块，国家、企业向老百姓利益倾斜，减少贫困，缩小差距，扩大中产阶级队伍，提高中产阶级收入，端平民生这碗水，需要过硬的大本领。当年共产党在民生问题上为老百姓立下汗马功劳。

而今，在全面建成小康社会道路上采取什么良方益法，组织团结近14亿人民，解决民生问题。共产党执政能否长久，最终取决于人民拥护与否。如果选举，现实的国情昭然若揭，最成熟的政治力量就是具有92年高龄的中国共产党。试问在当今世界，那个政党组织强大到能与声势浩大、阵容齐备的中国共产党竞争，从而凝聚近14亿人口的民心？叶利钦、普京都是当年苏联共产党中流砥柱，东欧五国涛声依旧，仍然是共产党继续执政，台湾民进党费煞苦心穷折腾，到头来竹篮子打水一场空，还是国民党胜选。大陆的民心、民意、民声、民情、民主经过百年历练，雄辩证明，改旗易帜斜路此路不通。

4.3  整合政治基础与核心资源

伟大的爱国主义民族诗魂屈原感叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”张希贤教授深刻地分析道：“人民享受文明成果后，党不能撒手放养，还得利用社会保障组织团结人民，这是学问。改革开放30余年，通过联产承包制既解放了民手，也解散了民心，第二次组织虎头蛇尾，前功尽弃，历史重任落在改革开放的第二个30年。怎样利用文明成果把人民重新组织起来，社会化组织程度越高，就越稳定，党的执政基础就越牢固。”良方益法仍然是继承弘扬老一辈革命家优良传统作风。

那么，如何薪火相继，代代相传？立足时代主题，突破廉政瓶颈。反腐倡廉历来是党建瓶颈，如张希贤教授所言，核心资源是党群关系，政治基础是时代主题，即两个百年主题，第一个主题是1840年到1949年百年战争，国家独立、民族解放、人民翻身，党群关系是生死相依，鱼水情深，风雨同舟，携手共赴国难，走向美好明天。第二个主题是百年建设，国家强盛、民族复兴、人民富裕、社会文明。离开这两个主题就没有健康的党群关系。围绕两个主题坚持三大作风优良传统，是党90余年积累的智慧，是党的看家本领。

一是理论联系实际找道路，寻求适应时代主题的道路。中国特色社会主义道路具有阶段性，时代不同，内涵迥异，毛泽东时代是社会主义革命道路，邓小平时代是社会主义现代化建设道路，今天是全面建成小康社会道路。如北京市情日新月异，瞬息万变，西城区、宣武区、崇文区、东城区，五年前合并整合，五年后开启新路。

二是密切联系群众找动力，探索取之不尽、用之不竭、永不衰败的动力机制。你是谁？为了谁？依靠谁？“三问”，即是“权为谁授”、“政为谁执”、“利为谁谋”的权力观基本问题。为谁执政，靠谁执政，怎样执政？为民执政，靠民执政，科学执政，民主执政，依法执政。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。一切为了人民、一切依靠人民，从群众中来，到群众中去。既反对命令主义，又防止尾巴主义。人民既是社会主义现代化事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是全面建成小康社会的发展重心、发展根基、发展目标。是否始终立足人民立场，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕共享成果道路，促进人的全面发展，既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

三是批评与自我批评找领导，拥戴、追随、监督和谏诤常创常新的领导。“金无赤足，人无完人。”胸怀坦白，大公无私，“宰相肚里能撑船”，“穷则独善其身，达则兼善天下。”护长不护短，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，用之则行，舍之则藏，不断加强党的自身建设，防止以权谋私。