宇文利：社会主义核心价值观的爱国问题（9）

第二点，我们也看到一个社会当中的一些精英人士，他们存在着一种世界主义情怀和跨国身份的认同。这些在社会的所谓精英人士当中表现的尤其明显。这个在一定程度上也造成了我们现在讲到爱国时候的一种现实的一个困境。因为精英人士与社会的引领性和社会的导向性都比较强，他们的导向力都比较强，在一定程度上会形成一个标杆，在一定程度上也形成一个导向，使得社会大众朝着他们所倡导的这样一些观念，他们头脑当中所存在的一些观念靠拢。

实际上世界主义和跨国主义的问题，是这些年来西方学者当中经常研究的这样一个命题。那么它在一定程度上也影响了我们部分的知识分子和精英人士的一些价值观。对于我们一些部分的知识分子和精英人士的话语、思想和观念，和他们的价值追求也产生了一定程度上的牵制作用。

前两年，媒体上炒的比较热的一个话题是我们有一些影视明星加入外国的国籍。这些人我们暂且不讨论他们加入外国国籍的原因是什么。但是这样一种现象引起了社会当中，特别是在大学生当中引起了一些热议。实际上不光是一些影视明星，社会的精英人士、知识分子、科学家，他们相比较于社会的所谓草根阶层，他具有相对高的程度的这种世界主义情怀，也有一种比较高的跨国身份的认同。

那么这种世界主义情怀和跨国身份的认同，一定程度上对爱国的观念会造成一定程度上的冲击。这里面所提到的世界主义情怀和跨国身份的认同，与我们中国共产党人所倡导的国际主义之间是有距离的。我们中国共产党人倡导爱国主义和国际主义之间是辩证统一的，我们既是爱国主义者，也是国际主义者。

这种爱国主义和国际主义是马克思主义爱国观和国际观的一种结合。所以要实现国际主义，我们知道必须以爱国主义作为基础，没有不爱国而去爱他国的现象是合理的，也不能够出现不坚持爱国主义的这样一种国际主义。

德国有一个诗人叫海涅，他说过这样一段话，谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。这句话非常鲜明的提醒我们要看到每个人，实际上他是有一个国家身份的认同。有一个国家的归属。所以他的归属感与他的祖国之间存在着非常密切的联系。

在看到精英人士的主义情怀和跨国身份认同，对于我们现实的爱国观念造成一种冲击和影响的同时，我们也需要认识到这样一点，我们的精英人士、科学家、知识分子，他们在一定程度上理解国家观念的时候，尽管有不少人有这种世界主义的怀念和跨国身份的认同，但是如果科学的、准确的理解它对于国家或者是作为国家政治共同体的关系判断上，应该首先看到爱国是前提，爱国主义是一个人的思想观念当中最重要的观念或者是前提性的这样一种观念。

2013年的7月17日，习近平总书记到中科院去考察，在考察的时候提到了这样一个观点，他说具有强烈的爱国情怀是我们对于我们国家科技人员第一位的要求。他提到科学没有国界，但是科学家却是有祖国的。所以科学家为自己的祖国做出贡献，是一个科学家应该具有的一种责任和义务。

前不久在清华工作的一个归国的科学家施一公教授说过这样一段话，引起了很多大学生、青年、知识分子的关注。他说在海外学习的我们的这样一批人，至少欠中国全职工作15年。他说到如果没有1955年钱学森辗转从加州理工学院回到祖国，那么我们国家两弹一星的事业或许会要推迟很多年。所以施一公说，我不回国就会觉得我欠了无穷的债。这是一个科学家，一个知识分子他发自内心的一个呼声，也是一个判断。

施一公教授最近领导着他的科研团队在研究老年痴呆症这方面取得了一些突破，在回应媒体采访的时候说到了上面说的这样一番话。实际上是表达了一个青年科学家他对于我们刚才所提到的所谓世界主义情怀和跨国身份认同所造成的思想困惑，所造成的对爱国观念冲击的一种正面的、积极的、充满正能量的这样一种回答。

在当今时代，爱国观念还面临着另外一个层面的困惑，这个困惑就是随着我们国家改革开放的发展，社会当中出现了一种对于政治，对于历史的一个厌忘症，对于政治和历史出现厌忘的原因是多方面的，但是这种厌忘症在我们社会生活当中有很多表现。比如说每到了一个假期的时候，我们很多人到很多爱国主义教育基地或者是到圆明园，到这样的一些地方去参观。而很多游人在这个地方参观的时候，因为之前缺乏历教育，纯粹就把这样一种爱国主义基地当成了一个旅游的场所，很多人比如说站在大水法上面拍照，站在上面做胜利“V”手势，有这样的一些现象，在网上有时候也引起了很多人的关注和讨论。

我们国家现在的发展，按照当前经济发展的阶段，人均GDP在2013年达到了6800美元，在1978年实施改革开放之前，我们人均GDP只是800美元。在短短的30多年之内增长了8倍。这是靠什么得来的？一是靠我们中国特色社会主义的道路，也靠我们全党、全国各族人民团结奋斗齐心协力的这样一种精神状态。我们奋斗的成绩来之不易。但是在社会上出现了一种所谓的政治文化历史厌忘症，也是我们这个思想观念当中出现的一个不良的一个表现。

我们讲历史并不是为了传递仇恨，但是历史一定需要被记住，历史一定需要被铭记。今年是英法联军火烧圆明园154周年，也是甲午战争120周年，我们最近看到了很多关于这方面的一些讨论。讨论当中有正面的声音，但是也有一些人做出各种各样的怪论来。我们想说的一个问题，历史对于我们提供的永远是一种记忆，我们中华民族是历史很悠长的一个民族。中华民族在历史发展过程当中遭受了很多的挫折，也忍受了很多的苦难。历史的教训在今天是不能忘记的。我们不能忘了我们的历史，不能忘记我们曾经所遭受的这种屈辱。但是铭记这种屈辱不是为了传递仇恨，铭记这种屈辱是应该更多的增加我们奋进的力量，能够更高的提高我们的这种精神动力，能够更好的为中国特色社会主义，为我们国家的和谐稳定发展提供一种正向的力量。这是我们刚才提到的现实当中的一些困境。

正是因为这样的困境，在现实当中也有着一些不好的一些现象。对于这种现象，我们要辩证的分析，采取一种有利的途径来加以引导。

第三，坚定爱国主义的价值信念与追求

爱国作为社会主义核心价值观的最基本的内容，实际上就是给我们提供了一个从最基本的道德义务，到我们每个个体做出价值判断，做出价值选择的一个最重要的一个依据。把爱国作为社会主义核心价值观当中的一项重要的内容，在坚定爱国主义的这种价值信念和价值追求方面，实际上也就存在着一个问题，就是我们怎么样来把爱国的这样一种价值观跟我们的实际生活联系起来，从思想观念层面转化到这种行为和行动层面上，也就是说怎么做的问题。

这里面我想讲三个方面的内容。第一个内容，要确立一种正确的爱国价值，做忠诚的爱国者。爱国实际上是要求我们要始终存有一种坚定的价值信念和信心。我们讲功崇惟志，业广惟勤，我们每个人都生活在一个价值世界当中，每时每刻都需要做出价值判断。国家到底在我们的价值世界当中的位置如何，它与我们每个人的发展关系如何，实际上对于这个问题的思考，也就决定着我们能不能爱国，会不会爱国，愿不愿意去爱国。在个人与国家的这种价值天平上，爱国作为价值观它需要的是一种坚定的价值信念。