论中体西用和核心价值的重构（5）

仁爱与正义：中华文明的伟大复兴

我们怎样才能继承和升华中国优秀传统文化的价值？核心价值必须要具有超越性，代表了人生的最高理想追求。现代西方文明的核心价值就是在基督教背景下形成的自由和平等，其他都是从这两个核心价值中派生出来的。而在十八大提出的价值体系中，哪个价值是体现中国人精神世界的核心价值呢？

在“五四讲话”中，习近平将十八大报告中的十二种价值分成国家层面的价值、社会层面的价值和公民层面的价值。核心价值是一个人面对超验世界的最高追求。它要成为公共道德价值，首先必须是哲学或信仰的一部分。习近平在“五四讲话”中提出，要“明大德、守公德、严私德”。其中的“大德”则是超越于公德和私德之上，具有普遍哲学或信仰意涵的核心价值。

在中国传统文化中，“明大德”就是“明明德”。“明德”指人生来具有的内在光明德性，体现为人生而具有的仁爱之心。在中国古典文化的精神世界中，最高理想就是“明明德，在亲民，而止于至善”。正是坚守儒家“仁爱”这个最高的核心价值，宋代儒家才能化解佛教的挑战，形成儒释道互补的局面。而今天，面对现代社会的兴起，需要重新发掘中国古典传统的“仁爱”，以此阐释社会主义传统中的共产主义、集体主义和人民等价值，重新塑造中国人的精神生活，进而应对基督教在精神层面的挑战。

如果说“仁”意味着一个人生而具有的内在光明德性，具有哲学意义上的普遍性，那么从个体进入到社会层面必须依赖“义”来提供具有普遍正当性的行为准则。而在现代文明中，“义”可以理解为“正义”。它依赖于我们所要建立的理想社会关系的类型，不同的社会结构具有不同的正义原则，现代社会中的自由、平等、公正、法治、民主等等，都可以放在“正义”的核心价值之下加以阐述。可见，中国人的核心价值重构必须要回到中华文明传统中，重新理解“仁”和“义”作为中国人精神世界中最高的人生准则，并将这种精神价值重新注入到当下中国人的日常生活中，重新阐释“仁爱”和“正义”的含义，以此来建构社会主义价值体系。

如果开始这种核心价值的重构，就应当强调“中华文明伟大复兴”这一口号。这意味着，中国人重新复兴古典文明中以仁爱、正义为核心的价值体系，并以这种价值作为出发点，作为对等的价值观应对西方自由、平等观念的挑战，重构中国的政治法律体系，从而形成中国人独特的精神世界和生活方式，为人类文明的发展注入新的活力，提供新的榜样生活。这才是“中国梦”的真正意义所在。