张雪萍：曾国藩的修养方略（2）

（三）始终保持良好的心境

中国人经常讲，人生不如意者十之八九，当官的更是如此。曾国藩最推崇的，是一种平和恬淡的心境。曾国藩有个弟弟叫曾国华，这个人性情高傲，又爱发牢骚，曾国藩深以为忧，经常写信教育自己的弟弟。您看他这么写：“温弟的天分，在弟弟中算第一，只是牢骚太多，性情太懒……我常常看见朋友中牢骚太多的人，后来一定有碍前程……凡遇到有牢骚要发的时候，就反过来考虑自己有哪些不足，而积蓄了这不平之气，猛然自省，决然去掉。不仅平心谦抑，可以早得科名，也可以养一团和气，可以稍微减少病痛。大约心里抑郁，怨天尤人的人，不仅不可以涉世，也不是可以修养德行的。……所以我对弟弟时常劝以平和二字。”

当然，曾国藩刚出道的时候也不是那么平和，甚至可以说 曾国藩年轻的时候是愤青，对很多事情他也看不惯的。最开始出来带兵的时候，曾国藩总是和湖南、江西的官场起冲突，实际上那个时候他还不是平和恬淡的心情，但是曾国藩这人非常注意个人反思，非常注意个人的修炼，不断地调节自己的心境。

曾国藩为他父亲守孝的时候，总是发脾气，这个时候有人托他弟弟给他带来了一副药方，是一本《道德经》。曾国藩细看了很多遍，得出了“大柔非柔，至刚无刚”的感悟。曾国藩反思自己，刚出来带兵的时候，刚烈太甚，伤害了上上下下、左左右右，不但对自己的事业不好，对自己的身体也不好，后来通过研读《道德经》，终于意识到，很多事情大家都想正面过去，都知道直线过去是最简单的，但是很多事情走直线是不行的，这时候不如就迂回绕过，没准绕上几个圈就过去了，这就是老子，迂回，委婉、柔和。

1.知性命

具体来说，怎么样才能做到和平恬淡呢？曾国藩说，首先要“知性命”，什么叫“知性命”呢？对自己来说，世界上可以知道的要尽量知道它，这就是性；对于天来讲，不可能知道的就顺其自然，这就是命……农民耕田种庄稼，勤劳的人就会有好年成，懒惰的人就会歉收，这就是性；种庄稼遭了水旱之灾，到头来庄稼不是涝死就是干死，这就是命。爱人、治理人、以礼待人，这就是性；但爱人而人不爱我，治理人而人不治，以礼待人而人不答以礼，这就是命。

我们之所以赶不上圣人，就在于他们能尽性并达到知命……尽性 ，那是可以通过学习达到的事情，至于知命，那就是一种极高的境界了。当尽性的时候，你的心力已经用到了十分，然而想取得的结果，有的可以达到，有的却达不到。圣人在这点上看得很淡泊……假如是应当尽性的事情，就应当以百倍的努力去完成，而知命的学问，就应该以淡泊的态度为宗旨。

比如说孩子考试，都想得高分，打一百分，然后就努力地复习，但是可能老师真是出了几道特别难的题，就是没拿100分，打了90多分。这个时候应该以淡泊的态度为宗旨，既然咱们已经努力复习了，最后还差那么一点点，就不要太在意，这样你心态就能保持平和。这是第一，知性命。